A ozod va obod Vatan, erkin va farovon hayot – pirovard maqsadimiz

B) 1-a, 2-b, 3-d, 4-e
C) 1-d, 2-e, 3-a, 4-b
D) 1-a, 2-d, 3-e, 4-b
46. Davlat xalq ishonchiga sazovor bo‘lmasa, hech qachon yashay olmaydi. Xukumat boshliqlari shaxsan namuna bo‘lish bilan halqni tartib-qoidalarga o‘rgatishi kerak. YUqori tabaqalarning davlatni boshqarishdagi tartib va usullari quyi halq ommasiga ta’sir ko‘rsatadi. Boshqarish – bu har bir narsaning o‘z joyiga qo‘yilishidir. YUqoridagi jumlalar muallifini aniqlang.
A) Aristotel
B) Dun CHjunshu
C) Konfutsiy
D) SYUN-Szi
47. Konfutsiy maktabi uning vafotidan so‘ng nechtaga bo‘linib ketgan?
A) 6 ta
B) 7 ta
C) 8 ta
D) 9 ta
48. Quyidagi qaysi maktab vakillari o‘z qarashlariga asos qilib Konfutsiyning falak, davlat, insoniylik, yaxshilik va yomonlik g‘oyalarini oldilar?
A) Guan CHjun
B) MEN SZI
C) Dun CHjunshu
D) SYUN-Szi
49. Quyidagilardan qaysi birining fikricha, falak (bu erda – XUDO) bevosita xalqqa va hukmdorga (samo o‘g‘liga) hamda odamlar taqdir: va davlatga tasir ko‘rsatadi. Insonni sevish (JEN), adolat (I), odoblilik. xushfe’llik (Li) va bilim (CHji) inson tabiatiga xos tug‘ma xususiyatdir. Insoniylik (JEN) ta’limoti asosida davlatni: «insoniy boshqarish» bosh vazifadir, boshkarishda asosiy rolini: xalq ommasi o‘ynaydi, degan g‘oya yotadi. Davlatda asosiy rolni xalq o‘ynaydi, ruxlar, erdagi barcha narsa va xodisalar uning izidan boradi, degan qarashlar mavjud?
A) Guan CHjun
B) MEN SZI
C) Dun CHjunshu
D) SYUN-Szi
50. Adolatli buyruk, berish, xalqni sevish, uning an’analarini qadrlash, olimlar, oqil va donishmand kishilarni e’zozlash, davlat ishlariga qobiliyatli kishilarni jalb etish muhim ahamiyatga egadir. Boshqarishning mezoni adolat va tinchlikdir. Davlat kishilarning osoyishtaligi va o‘zaro ahil bo‘lib yashashlari uchun xizmat qilishi kerak, deb ta’lim bergan antik davr mutafakkirini aniqlang.
A) Guan CHjun
B) MEN SZI
C) Dun CHjunshu