A n V a r c h o r iy e V

tortm agan barcha narsalardan parhez q ilishi lozim .
V ara’n in g d avom i — zuhddir. Z uhd — in so n n in g y o m o n lik -
d an hazar q ilish q obiliyati. H arom ni va h aloln i ajrata b ilish ,
ta o m va ich im lik lard an saq lan ish, poklikni u lu g‘lash, in son d agi
barcha illa tla m in g doyasi b o ‘lgan nafsga, xu db inlik ka qarshi
kurashish, m o l-u dunyoga butkul qul b o 'lib q o lish d a n sa q la ­
n ish , zu lm va d ilozorlik d an , g ‘ofillik va o ‘tk in ch i h o -y u h a-
vaslardan ustun ch iq ish , tozalik n i o ‘zin ing kundalik turm ush
tarziga singdirish qobiliyatidir.
S o'fiy a llom alam in g fikriga k o‘ra, inson ruhiy-m a’naviy yetuk-
lik to m o n borayotgan ligin i ifod alovch i alom atlar — faqirlik va
sabrdir. Faqirlik — X udoga b o'lgan bandalikni sidq id ild an bajo
keltirish, Parvardigor uchun qilgan barcha ishlarini hali kam
d eb b ah ola sh , o zlig in i d o im iy his etib turish m alakasidir. K am ­
tarlik — sod d alik alom ati b o ‘lsa, sabr — inson ch id a m lilig i,
toq ati ifodasidir. Sabr-toqatli in son har qanday b a lo-q a zo la rd an
q o ‘rqm aydi, q iyin ch ilik larga ch id a yd i. O h -v o h ch ek ib , shikoyat
q ilm ayd i. Sabr o ‘z navbatida, kishining im o n -e ’tiq o d in in g h am
ifodasidir. A lish er N a v o iy y ozgan id ek , qaysi baxtsiz sabr etagin i
tutgan b o ‘lsa, u oxiri m urodga etadi: qaysi bir giriftor k o ‘ngil
sabr tu gu n in i b o'sh atm agan b o'lsa, uning baxt tuguni o ch ila d i.
Sabr — sh odlik lar kalitidir... Baloga giriftor b o'lib , n obud b o'lish
xavfi ostid a q olgan od am n in g h ayoti sabr tufayli o zo d ; har bir
n ou m id sh axsn in g tushkun ruhi sabr tufayli tetik, o b o d b o 'la d i1.
R u h iy -m a ’naviy yetuklik p illapoyalaridan k o'tarilayotgan har