A b d u m a jid m a d r a im o V g a V h a r fu z a IL o V a manbashunoslik

5.2.2. Alisher Navoiyning ijodida tarixiy mavzudagi asarlar
U sh b u m a ’ruzada A lisher N avoiy (1441 — 1501) nasriy asarlarining 
tarixiy m a n b a sifatidagi xususiyatlariga e ’tib o r b e r m o q e h im iz . C h u n k i, 
N avoiyning ulkan s h e ’riy m erosi, d o s to n la ri va asarlari badiiy adabiyot 
n a m u n a s i sifatida keyingi XX asrda h a m y u rtim iz d a j u d a k atta e ’tiborga 
sazovor b o 'lg a n b o ‘lsa-da, a m m o u ning tarix ilmiga qo 'sh g a n ulkan hissasi, 
bizning fikrim izcha, tarixchi o lim la rim iz e ’tib o rid a n c h e td a qolib keldi. 
M axsus tarixiy asarlari h a m faqat filologik nuqtayi n a z a rd a n o'r g an ild i, 
xolos.
A lisher N avoiy asarlarini m a n b a s h u n o s lik nuqtayi n az a rid a n tadqiq 
qilish uch u n m u k a m m a l asarlar у igirma tomligini asos qilib olish m u m k in .
Alisher Navoiy nasrda « M u n o jo t» , «Tarixi anbiyo va h u k am o » , «Tarixi 
m u lu k i A ja m » , « X a m s a t u l - m u t a h a y y i r i n » , « H o l o t i S ay y id H a s a n
A rdasher», « H o lo ti P ah lav o n M u h a m m a d » , «Vaqfiya», «M ajolis u n -
nafois», « N a s o y im u l - m u h a b b a t » , « M e z o n u l- a v z o n » , « M u n s h a o t » , 
« M u h o k a m a t u l-lu g ‘atayn» kabi asarlari bilan h a m a ru z nazariyasi, h a m
t i l s h u n o s l i k , h a m a d a b i v o t s h u n o s l i k b i l a n b i r q a t o r d a ta rix i ilm i 
taraqqiyotiga katta hissa q o 'sh d i.