A b d u m a j id m a d r a im o V g avhar fu zailo V a

«Risolayi vujudiya* («C hin haqiqat haqida risola»), «O dob us-solikin*
(«Datveshlarodobi haqida*), «Odob us-siddiqin* («Sodiq kishilarodobi*),
«Ganjnoma*, «Risolayi b aq o’iya* (« K o ‘z yoshi to ‘kib tavba qilish haqida
risola*), «N asihat ul-solik in * (« S o ‘fiylik yoMidan boruvchilar uchun
nasihat*), «Risolayi zikr* («Zikr haqida risola*), «R isolayi bayoni silsila*
(«Naqshbandiya tariqati boshliqlari silsilasi*), «R isolayi chahor kalima*
(«Abduxoliq G ‘ijduvoniy aytgan t o ‘rt kalim a haqida risola*), «Risolayi
botixiya* ( « 0 ‘zini narigi dunyodagi hayotga hoziriash haqida risola*),
«Mir’ot us-safo* («Poklik ko‘zgusi*), «Zubdat us-solikin va tanbeh us-
salotin* («SoTiylik yoMidan boruvchilar uchun zubda va sultonlar uchun
tanbeh*), «Risolayi Boburiya* kabi 30ga yaqin asar yozib qoldiigan.
Maxdumi A ’zam K osoniyning ilm iy m e ’rosi yaxshi o ‘rganilmagan.
Bu ulug‘ zo tn in g hayoti va faoliyatiga bag'ishlangan «Jom i’ ul-
maqomat* asarini olim ning nabirasi xoja Abulbaqo ibn Bahouddin yozgan.
Asar Maxdumi A ’zam K osoniyning yaqin xalifalaridan Ali Axsikatiy,
mavlono D o ‘st sahhof, m avlono B oboyi hujrador, H ofiz Ibrohim va
boshqalaming bergan m a’lum otlariga asoslanib yozilgan.
Asarda keltirilgan ba’zi m a’lumotlarga qaraganda, xoja Abulbaqo kcng
ma’lumotli va o'ziga to ‘q odam b o'lib , savdo-sotiq bilan ham mashg'ul
bo'lgan. U n in g karvonlari M ovarounnahr bilan Balx, H in d iston va
Koshg'ar o'rtasida qatnab turgan. O 'zi Shayboniy A bdulazizxon (1540—
1549)ningqo'lida m as’ul, hukmgar lavozim ida turgan. Keyincha Farg'ona
hukmdori M uham m adshoh nom idan Q o zo q sultoni huzuriga elchi bo'lib
borgan, so'ng 1556-yili, Abdullaxon son iy Buxoroni qamal qilib turganida
uxoro hokim i Burxon su lton va n o m i yuqorida zikr etilgan , xoja