A ashirov, sh. Atadjanov

m arosim lari, a n ’anaviy d eh q on ch ilik va hunarm andchilik
udumlari, ko'p asrlik islom sharoitidan qat’i nazar, o ‘zbek
xalqining turmush tarzida, urf-odatlarida saqlanib kelayot-
gan son -san oq siz zardushtiylik elem entlari ayniqsa yaqqol
ifodalangan. Shuningdek, bugungi kunda o ‘ziga xos tarzda
rivojlanayotgan shaharsozlik va m e’morchilik an’analari, boy
folklor namunalari, yozma meros, adabiyot, san’atga b o‘lgan
qiziqishlar, ezgulik va yovuzlik o ‘rtasidagi kurash, koinot va zamin,
inson va havo, o ‘lim va abadiyat haqidagi asotir va rivoyatlarda,
asosan o'troq madaniyat sohiblariga tegishli b o‘lgan Navro'z,
Mehrjon, Sada, Gul sayllari, Hosil bayrami kabi bayram va
sayllarning davomiyligi yoki insonning qayg‘uli onlari — motam
marosimlarida maxsus o ‘lik xizmatchilari — g'assollar, go‘rkovlar
ishtiroki bilan bog‘liq udumlar, rasum -rusm lar davom etib
kelayotganligi fikrimiz dalilidir.
0 ‘zbeklarning asosiy ildizi turkiyiardan boshlaganligiga
(turkiylikka xos jangovarlik, mardlik, lafz halolligi) bag‘rikenglik,
saxovatpeshalik, hojatbarorlik kabi xislatlarda o'zining yorqin
ifodasini topgan. Biz buni ayniqsa, xalqimizning to ‘y-tantanalar-
ga o ‘ta o'chligida, yillar mobaynida yig‘ib-terib elga tarqatishdan
zavq-shavq olishida, aza va yo’qlov marosimlarini uyushgan holda
o ‘tkazishda, bola tugMlishidan tortib to motamgacha bo‘lgan barcha
marosim va urf-odatlarmizda keng jamoatchilik va manalla ahlining
doim o bosh-qosh b o ‘lishi kabi udumlarda kuzatamiz. Milliy
mentalitetimizda turkiylarga xos jihatlar ma’naviy madaniyatimizda
chillak, chavgon, uloq ko'pkari, kurash kabi milliy o'yinla-
rimizda, «quloqtishlar», «beshikkerti», «qalin», «toLqqiz» kabi