A. A. Q od irov t ib b iy o t

IB N SIN O N IN G TABIBLIK FAOLIYATI
Ibn S ino am aliy tibbiyot b ilan h am erta sh u g 'u lla n a bo shlagan. Biz 
yuqorida k o ‘rsatib o ‘tganim izdek, u 16 yoshidayoq kasallarni davolashga 
kirishgan.
Ibn Sino am aliy tibbiyot h aq id a so‘zlab, u n in g asosiy vazifasi kishilar 
salom atligini saqlashdan iborat, deydi. U o ‘zining tabiblik faoliyatida bu 
v a z ifa n i b ir in c h i o ‘rin g a q o 'y ib , o d a m la r sog lig in i s a q la s h va 
kasalliklarning o ld in i olishga q aratilg a n k o ‘p m u h im tad b irla rn i ishlab
ch iq q an va u larn i am alga oshirish y o ‘llarin i k o ‘rsatib bergan.
Ibn S ino sog‘liqni saqlash ish ini s a n ’at deb ataydi. U n in g vazifasi 
h a r xil foydali tad b irlarn i am alga oshirib, o d am larn i tabiiy o ‘lim yoshiga 
yetkazish deb t a ’kidlaydi.
Ib n S inoning k o ‘rsa tish ich a, salo m atlik n i saqlash u c h u n b irin ch i 
galda quyidagi y etti tad b irn i am alga oshirish kerak: 1) kishi m izojini 
m o ‘tadil holatga keltirish; 2) yeyiladigan va ichiladigan n arsalarn i to ‘g ‘ri 
ta n la sh ; 3) o d am gav d asin in g t o ‘g‘ri tu z ilish in i saq lash; 4) ta n a n i 
chiqindilardan tozalab turish; 5) nafas olinadigan havoni yetarli va yaxshi 
qilish; 6) tanaga va m avsum ga m uvofiq kiyim tan lash ; 7) jism o n iy va 
ruhiy h arak atlarn i m o ‘tad il bajarib tu rish . B ular qato rig a Ib n S ino y ana 
m o ‘tadil uyqu va uyg‘oqlikni kiritgan. O lim bu tadbirlarni yangi tug ilgan 
ch a q alo q d an boshlab to q arillik k ach a b o ‘lgan h a m m a davrda bajarishni 
ta ’kidlaydi. Ibn Sino bu tadbirlardan eng m uhim i badan tarbiy a (jism oniy 
harakatlar), deb hisoblagan. Ikkinchi va u ch in ch i o ‘rinlarga ovqat tadbiri
va uyquni q o ‘ygan.
Ibn Sino badantarbiyaning aham iyati haqida so‘zlab, m o 'tad il ravishda 
va o‘z vaqtida badantarbiya bilan shugilanuvchi kishi kasalliklarning davosiga 
m uhtoj b o ‘lm aydi, y a’ni kasal b o ‘lm aydi, deydi. O lim b adan tarb iy an in g
quyidagi tu rlarin i k o 'rsatg an : tez yurish, ch o p ish , sakrash, qilichbozlik, 
k am o n d an o cq u zish , ch a v an d o zlik , chov gan о yin i, k o p to k о yini, 
kurash, tosh k o ‘tarish , nayza sanchish va h.k. B adantarbiya m ashqlari 
h ar bir kishi u ch u n alohida tayinlanadi. B unda uning yoshi, jin si, q u w a ti, 
im koniyati va sog‘liq darajasi hisobga olinadi. Ibn Sinoning ta ’kidlashicha 
b ad a n ta rb iy an i b o sh lash d an o ld in qov u q n i va ich n i b o ‘sh atish zarur. 
B adantarbiyaning davomiyligi kishining kuchi, holati va sog‘liq darajasiga 
qarab belgilanadi. B adan tarb iy an in g tu rla ri qatoriga Ib n S ino uq alash
91

---

1
(m assaj)ni h am kiritgan. U ning ko ‘rsatishicha uqalash to ‘rt xil — m o ‘tadil, 
kuchli, kuchsiz va davom li xillarga b o ‘linadi. K uchlisi gavdani b a q u w a t 
qiladi. Kuchsizi yumshatadi. Davomlisi ozdiradi. M o‘tadili tanani yayratadi. 
S hu y erd a Ib n S ino o v q atlan ish ta rtib i, uyqu, h am m o m d a yu vunish, 
tu rar-jo y la rn i tan lash kabi u su llarn i keltirgan.