924 yil aprelda men Landsberg qal'asida qamoqqa tashlandim hukmga binoan Myunxen sudi

Siyosiy rahbar uchun uning xalqining diniy ta'limoti va muassasalari

har doim butunlay daxlsiz bo'lib qolishi kerak. Aks holda, ruxsat bering

u siyosatchi emas, balki islohotchiga aylanadi, agar, albatta, buning uchun bo'lsa

kerakli ma'lumotlar.

Boshqa har qanday yondashuv muqarrar ravishda falokatga olib keladi, ayniqsa

Germaniya.

Nemis milliy harakatini va uning Rimga qarshi kurashini o'rganib, keldim

bu keyingi yil davomida faqat keyingi sud hukmiga qadar

mening ichimdan joy oldi: bu partiyaning etarlicha qadrlamaganligi

ijtimoiy muammoning ahamiyati, unga barcha jangovar tayyorgarlikni yo'qotish

xalq ommasi; parlamentdagi ishtiroki ushbu partiyadan uning haqiqiy doirasini va olib tashladi

unga ushbu muassasaga xos bo'lgan barcha zaif tomonlarni singdirdi; uning jangi

katolik cherkoviga qarshi partiyani pastki va o'rtada imkonsiz qildi

aholining qatlamlari va shuning uchun uni ko'p sonli va eng yaxshi narsalardan mahrum qilishdi

umuman asosni tashkil etuvchi elementlar.

Avstriyaning "madaniyat uchun kurash" ning amaliy natijalari bo'ldi

umuman ahamiyatsiz.

Germaniya Milliy partiyasi haqiqatan ham katolikdan yiroqlashishga muvaffaq bo'ldi

cherkovda 100 mingga yaqin imonlilar bor, ammo katolik cherkoviga katta zarar yetmoqda

sabab bo'lmagan. Bu holatda, cho'ponlar haqiqatan ham ko'z yoshlarini to'kishlariga hojat yo'q edi.

"qo'ylarni" yo'qotish haqida, chunki ular mohiyatan faqat uzoq vaqt bo'lganlarni yo'qotishdi

ichki sifatida men endi ular bilan bo'lmaganman. Bu o'rtasidagi asosiy farq edi

eng yangi islohot va eskisi: katolikdan buyuk islohotlar davrida

eng yaxshi odamlarning ko'plari cherkovdan yuz o'girishdi va bundan tashqari, o'zlarining hissiyotlari tufayli

90-bet

chuqur diniy ishonch. Ayni paytda, endi faqat befarq va

asosan siyosiy xarakterdagi "sabablarga ko'ra" qoldirilgan.

Siyosiy nuqtai nazardan, natija ham butunlay kulgili va

qayg'uli.

Nima bo'ldi? Yaxshi siyosiy nemis milliy harakati

katta muvaffaqiyatga va'da bergan odamlar halok bo'ldi, chunki rahbarlar egalik qilmadilar

fikrning etarlicha hushyorligi va uni muqarrar yo'lga yo'naltirdi

parchalanishiga olib kelishi kerak edi.

Bir narsa aniq.

Agar Germaniya milliy harakati hech qachon bunday xatoga yo'l qo'ymagan bo'lar edi

u keng xalq ommasi ruhiyatini tushunmaslikdan aziyat chekmadi.

Ushbu partiyaning rahbariyati buni psixologik sabablarga ko'ra allaqachon tushunmagan

ommaviy hech qachon birdaniga ikki yoki undan ortiq raqibga ishora qilmasligi kerak, buning uchun

faqat o'z lageridagi jangovar kayfiyatning pasayishiga olib keladi. Agarda

nomlangan partiya rahbarlari buni tushunib etishdi, shuning uchun faqatgina ular

Germaniya milliy harakatini faqat bittasiga qarshi yo'naltiradi

dushman. Siyosiy partiya uchun bo'lishdan xavfli narsa yo'q

bir vaqtning o'zida barcha jabhalarda kurashishni xohlaydigan odamlar rahbarligida,

har tomonga tarqalib ketgan va hatto kichkinagina ham etib borolmaydi

bitta sohadagi amaliy natijalar.

Agar katoliklikka qarshi barcha tanqidlar mutlaqo haqiqat bo'lsa ham, demak

siyosiy partiya buni unutmasligi kerak

avvalgi tarixiy tajriba ko'rsatganidek,

ilgari hech qachon birgina sof siyosiy partiya bunga erisha olmagan

diniy islohotlarga erishish shartlari. Odamlar tarixni o'rganmasliklari kerak

uning darslarini amalda qo'llash zarur bo'lganda unutish uchun va

shuningdek, hozirgi paytda tarix ketadi deb taxmin qilmaslik

shu paytgacha ko'rgan barcha narsalarga zid ravishda butunlay boshqacha yo'lda. O'qish

tarix o'z saboqlarini oqimga tatbiq etish uchun aniq zarur

zamonaviylik. Kim buni qanday qilishni bilmasa, o'zini siyosiy deb hisoblamasin

etakchi, u haqiqatan ham faqat o'zini o'zi yuqori tutadigan odamdir. Uning

amaliy qobiliyatsizlik xayrixohlik borligini hech qanday bahona qilmaydi.

Umuman har doim chinakam buyuk milliy rahbarning san'ati

bu, avvalo, odamlarning e'tiborini ajratish emas, balki

uni har doim bitta dushmanga qarshi to'plash. Ko'proq

odamlarning bitta umumiy maqsad uchun kurashish istagi shuncha ko'p to'planadi

bu harakatning jozibali kuchi bo'ladi va kurash doirasi shunchalik katta bo'ladi.

Zukko etakchi xalqqa hatto bir-biridan farqli raqiblarini ko'rsata oladi

chiziqlar. U ishni o'z tarafdorlariga shu turli xil raqiblar kiradigan tarzda taqdim etadi

sub'ektlar bir xil toifadagi dushmanlardir. Odamlar o'zlarini ko'rganda

turli xil dushmanlar bilan o'ralgan, keyin zaif va beqaror belgilar uchun bu

faqat o'z ishlarining to'g'riligiga ikkilanish va shubhalarni keltirib chiqaradi. Qanday

faqat tebranishga odatlangan massa o'zini ko'pchilik bilan kurash holatida ko'radi

91-bet

raqiblar, "ob'ektiv" kayfiyat darhol u va uning o'zida hukmronlik qiladi

savol tug'iladi: boshqalarning hammasi adashgan bo'lishi mumkinmi va faqat

o'z xalqi yoki o'z harakati to'g'ri bo'lar edi.

Ammo bu allaqachon o'z kuchining falajining boshlanishini anglatadi. Mana nimaga

barcha raqiblarni kuchli bo'lsa ham bitta qavsga olish kerak

bir-biridan farq qilardi, keyin sizning o'zingizning massangiz chiqadi

tarafdorlari faqat bitta singlga qarshi ekanligini his qilishadi

dushmanga. Bu sizning adolatingizga bo'lgan ishonchingizni kuchaytiradi va g'azabni oshiradi.

adolatli sababga hujum qilganlarga qarshi.

Avstriyadagi Germaniya milliy harakati buni tushunmadi va bu unga qimmatga tushdi

muvaffaqiyat.

Ushbu partiyaning maqsadlari to'g'ri edi, uning ishonchi aniq, ammo maqsad sari yo'l bor edi

noto'g'ri tanlangan. Partiya har doim bo'lmagan bunday sayyohga o'xshardi

u erishmoqchi bo'lgan tog 'cho'qqisidan ko'zlarini uzadi; bu sayyoh

u erga har qanday yo'l bilan borishga qat'iy qat'iyat bilan yo'l-yo'l orqali boradi

yuqoriga va shu bilan birga, "kichik" xatoga yo'l qo'yadi

cho'qqisi bilan juda band, topografiyadan umuman befarq

yo'l, uning oyoqlari ostida sodir bo'layotgan narsada va shuning uchun oxir-oqibat halok bo'ladi.

Xristian ijtimoiy partiyasi, Germaniya fuqarosining katta raqibi

partiya, bu aksincha edi. U yaxshi, aqlli va to'g'ri tanladi

yo'l, ammo, afsuski, unga pirovard maqsad haqida aniq tasavvur etishmadi.

Germaniya Milliy partiyasi deyarli hamma jihatdan oqsoqlangan edi,

nasroniy ijtimoiy partiyasining ko'rsatmalari to'g'ri va mos edi.

U massaning ma'nosini kerakli darajada tushungan va shuning uchun

birinchi kundan boshlab partiyaning ijtimoiy xarakterini namoyishkorona ta'kidlab

ushbu massaning hech bo'lmaganda bir qismini o'zi uchun ta'minlashga muvaffaq bo'ldi. Ko'pincha olish

o'rta sinflar va hunarmandlarning kichik va quyi qatlamlarini egallashga yo'naltirish,

u zudlik bilan qurbon bo'lishga tayyor, bag'ishlanganlarning katta tarkibini oldi

tarafdorlari. U har qanday kurashdan astoydil qochdi

diniy muassasalar va shu bilan cherkov tomonidan qo'llab-quvvatlangan

bizning vaqtimiz qudratli tashkilotdir. Shunday qilib, uning oldida faqat bor edi

bitta asosiy raqib. U buyuk ma'noni keng tushundi

targ'ibot olib bordi va ta'sir o'tkazishda o'zining mahoratini namoyish etdi

uning tarafdorlari keng ommasining psixologiyasi va instinktlari.

Biroq, u o'z orzusini ro'yobga chiqara olmadi va Avstriyani qutqara olmadi

uning ishidagi ikkita kamchilik, shuningdek maqsadning aniq emasligidan kelib chiqqan.

Ushbu yangi partiyaning antisemitizmi irq masalalariga emas, balki ko'proq e'tibor qaratdi

din muammolari. Ushbu xato ikkinchisiga o'xshash kelib chiqdi.

xato.

Xristian Ijtimoiy partiyasining asoschilari, agar partiya xohlasa, deb hisoblar edi

Avstriyani qutqaring, u holda u irqiy tamoyil nuqtai nazariga ega bo'lmasligi kerak,

aks holda, eng qisqa vaqt ichida davlatning umumiy parchalanishi yuz beradi. Nuqtai nazaridan

92-bet

rahbarlari, ayniqsa, Vena pozitsiyasi partiyadan talab qildi

ajratib turuvchi daqiqalarni yonma-yon va bor kuchi bilan u faqat shuni ta'kidladi

barchani birlashtiradi.

Ayni paytda Venada juda ko'p chexlar bor edi, ular faqat eng buyuklari edi

Chexlar bo'lmasligi uchun irqiy masalalarda bag'rikenglikka erishish mumkin edi

darhol Germaniyaga qarshi partiya tomoniga. Kim Avstriyani qutqarmoqchi bo'lsa, ololmadi

chexlarni butunlay e'tiborsiz qoldiring. Masalan, yangi partiya g'alaba qozonishga harakat qildi

birinchi navbatda, yirikni tashkil etgan kichik chexiyalik hunarmandlar

Vena guruhi. Bunga u liberalga qarshi kurash orqali erishmoqchi edi

manchesterizm. Qadimgi Avstriyaning barcha hunarmandlarini bir-biridan farq qilmasdan birlashtirish

nasroniylar ijtimoiy partiyasi namoyish qilishni eng maqbul deb topdi

yahudiylarga qarshi kurash shiori va bu kurashni diniy asosda olib borish.

O'z mavqeini bunday yuzaki asoslash bilan gaplashganda, partiya unday emas edi

butun muammoning har qanday jiddiy ilmiy asoslanishini berishga qodir.

Savolni shunday shakllantirish bilan u faqat shu kabi barcha odamlarni daf qildi

antisemitizm tushunarsiz edi. Shu nuqtai nazardan, g'oyaning targ'ibot kuchi

antisemitizm g'oyaviy jihatdan cheklangan doiralarni egallab oldi, agar faqat tarafdorlari bo'lsa

partiyalarning o'zi yahudiylarga nisbatan mutlaqo instinktiv nafratdan qanday o'tishni bilmas edi

muammoning butun chuqurligi to'g'risida haqiqiy bilim. Ziyolilar tubdan

xristian ijtimoiy partiyasi tomonidan berilgan savolning ushbu formulasini rad etdi.

Bora-bora bu kurashda taassurot paydo bo'ldi

Gap yahudiylarni yangi e'tiqodga aylantirishga urinish haqida yoki ehtimol shunchaki

rashkchi raqobat haqida. Bularning barchasi tufayli kurash biron bir narsaning barcha xususiyatlarini yo'qotdi

yuqori. Ko'pchilik uchun va bundan tashqari, eng yomon unsurlardan yiroq, kurash tuyula boshladi

antimoral, yomon. Bu savol ekanligi haqida ong etarli emas edi

butun insoniyat uchun hayot, bunday taqdirda hamma taqdiri ham emas

Yahudiy xalqlari.

Ushbu yarimparastlikni hisobga olgan holda, xristian-ijtimoiyning antisemit munosabati

partiya va yo'qolgan qiymat.

Bu qandaydir g'ayrioddiy antisemitizm edi. Yahudiylarga qarshi bunday kurash edi

unga qarshi kurashning yo'qligidan ham yomoni. Faqatgina yaratilgan

bo'sh xayollar.

Ba'zan shunday antisemitlarga tuyuladiki, ular bo'ynidagi arqonni mahkamlamoqchi edilar.

dushman, va shu bilan birga, aslida dushman ularni burun bilan boshqargan.

Yahudiylarning o'zlariga kelsak, ular eng qisqa vaqt ichida juda ko'p moslashishdi.

antisemitizmning bunday turiga qaraganda, ular uchun juda foydali bo'ldi

zararli.

Agar ushbu shaklda yangi partiya davlatga og'ir qurbonlik keltirgan bo'lsa

millatlar, keyin u himoya qilishda yanada gunoh qilishi kerak edi

nemis xalqining asosiy orzu-umidlari.

Partiya Venada hech qanday holatda oyoq ostidagi joylarni yo'qotishni istamagani uchun

siz "millatchi" bo'la olmadingiz. Ushbu savolni muloyimlik bilan chetlab o'ting, partiya

Xabsburg davlatini qutqarishga umid qilar edi, lekin aslida bu shunday edi

93-bet

o'limini tezlashtirdi. Harakatning o'zi, bunday taktikalar tufayli o'z kuchini yo'qotdi

kuch manbai.

Shunday qilib, men Venada ushbu ikkala o'yinni ham eng ehtiyotkorlik bilan kuzatdim.

Ulardan birinchisiga chuqur ichki hamdardlik, ikkinchisiga qiziqish bor edi

menda uning siymosi kam uchraydigan uning rahbariga hurmatni uyg'otdi

mening ko'zlarim allaqachon butun ahvolning fojiali ramzi edi

Avstriyadagi nemislar.

Gigant vafot etgan burgomasterning tobuti orqasida

dafn marosimi korteji, men ularni yuz minglab odamlar bilan kutib olayotgan edim. Chuqur

hayajonlanib, bu odamning ishi muqarrar bo'lishi kerakligini o'zimga aytdim

bekorga bo'lish, buni taqdir qilgan taqdirlar uchun

davlatni buzish. Agar doktor Karl Lyueger Germaniyada yashagan bo'lsa, u joylashtirilgan

xalqimizning eng buyuk odamlari yonida bo'lar edi. Ammo u yashashga majbur edi va

bu imkonsiz Avstriya davlatida harakat qilish va shunday bo'ldi

uning faoliyati va o'zi uchun baxtsizlik.

U o'layotganida, Bolqonda chiroqlar paydo bo'lib, urushni oldindan aytib berdi. Dan

har oy ular tobora ko'proq ochko'zlik bilan alangalanishdi. Taqdir rahmdil bo'lgan

marhum va unga shaxsan o'zi bo'lishi kerak bo'lgan paytgacha yashashiga imkon bermadi

vatanini qutqara olmagan boshlangan baxtsizlikni ko'rish.

Bu voqealarni kuzata turib, buning sabablarini tushunishga harakat qildim

Germaniya Milliy partiyasi quladi va Xristian Ijtimoiy partiyasi

qattiq muvaffaqiyatsizlik. Va nima bo'lishidan qat'iy nazar qat'iy ishonchga keldim

hatto Avstriya-Vengriya davlatini mustahkamlash mumkinmi, bu ikkala tomonning xatosi

quyidagicha qaynatiladi:

Degan savolni qo'yishda Germaniya Milliy partiyasi mutlaqo to'g'ri edi

nemis uyg'onishining asosiy maqsadlari, ammo u baxtsizlikka duch keldi

maqsadga noto'g'ri yo'lni tanlang. Bu millatchi partiya edi, lekin tomonidan

afsuski ommani chindan ham qo'lga kiritish uchun etarli ijtimoiy emas. U

antisemitizm, ammo irqiy ma'noni to'g'ri tushunishga tayangan

muammolar, uning antisemitizm kampaniyasi diniy asosga ega emas edi

vakolatxonalar. Shu bilan birga, uning katoliklikka qarshi kurashi barcha nuqtalardan edi

ko'rish va ayniqsa taktikadan - noto'g'ri.

Xristian Ijtimoiy Harakati aniq maqsadni anglamadi

Nemis Uyg'onish davri, lekin xursandchilik bilan partiya sifatida kerakli yo'llarni topdi. Bu

partiya ijtimoiy muammolarning ahamiyatini tushundi, ammo o'z yo'lida noto'g'ri edi

yahudiylarga qarshi kurashgan va nima haqida bilmagan

haqiqiy kuch - bu milliy g'oya.

Agar xristian ijtimoiy partiyasi, uning to'g'ri qarashidan tashqari

keng ommaning ahamiyati to'g'risida hali ham to'g'ri qarashlar mavjud edi

irqiy muammoning ahamiyati, Germaniya Milliy partiyasida bo'lgani kabi va agar bo'lsa

nasroniy ijtimoiy partiyasining o'zi haqiqiy millatchi bo'lar edi

partiya, yoki Germaniya milliy harakati, uning to'g'ri tashqari

yakuniy maqsadni ko'rish, yahudiylarning savoli va ma'nosini to'g'ri tushunish