924 yil aprelda men Landsberg qal'asida qamoqqa tashlandim hukmga binoan Myunxen sudi

Sahifa 341

oriy insoniyatining tashkiliy tamoyillari siqib chiqarilganligini anglatadi

yahudiylarning halokatli tamoyillari. Buning yordamida yahudiylar aylanadi

Butun xalqlar va irqlarning "parchalanish fermenti" va asta-sekin butunni yo'q qiladi

inson madaniyati.

Marksizm yahudiylarning siyosatidan boshqa narsa emas

shaxsning rolini barcha sohalarda tizimli ravishda yo'q qilishga erishish

inson hayoti va uni "ko'pchilik" roli bilan almashtirish. Bu mos keladi

siyosiy sohaning parlament boshqaruv shakli, noxush oqibatlari

biz buni hamma joyda, kichik shahar hokimligidan tortib to

davlatning boshqaruv organlari; va iqtisodiy sohada bu

kasaba uyushma harakatiga to'g'ri keladi, bu hozirgi kunda umuman ahamiyat bermaydi

ishchining manfaatlari, lekin faqat xalqaroning buzg'unchi rejalariga xizmat qiladi

Yahudiylik. Shaxsning roli iqtisodiyotda mavjud bo'lishni to'xtatishi bilan

chunki bularning barchasi ko'proq va ko'proq ta'sirga bog'liq bo'lib qolmoqda

ommaning ta'siri va ijodiy ongning, iqtisodiyotning qimmatli hamkorligidan mahrum

muqarrar ravishda orqaga qaytish kerak. Barcha zamonaviy fabrika qo'mitalari

endi ular ushbu korxonalarda ishlayotgan ishchilar va xizmatchilarning manfaatlari haqida o'ylamaydilar, lekin

shuningdek, ular ta'sir o'tkazishga urinmaydigan, balki xizmat qiladigan ishlab chiqarishning o'zi haqida emas

faqat halokatli maqsadlar. Ular nafaqat butun ishlab chiqarishga, balki umuman zarar etkazadilar,

balki har bir ishtirokchiga alohida. Bo'sh nazariy iboralar mumkin emas

biznes jarayoni ishtirokchilariga mamnuniyat keltiradi. Mamnuniyat

iqtisodiy jarayonning har bir ishtirokchisi uchungina ishlaydi

kundalik moddiy ne'matlar ko'payib borar edi.

Shundagina har bir ishchi fermer xo'jaligi ishlayotganiga ishonch hosil qiladi

butun manfaatlar va har bir alohida ishtirokchining manfaatlari uchun.

Marksizm o'zining ommaviy omma nazariyasiga tayanib, o'z qo'liga o'tishi mumkinmi?

mavjud iqtisodiyot va u bu masalani davom ettira oladimi - bu emas

hech qanday rol o'ynamaydi. Gap u hozir qila oladimi yoki mumkin emas

u kelajakda allaqachon mavjud bo'lgan iqtisodiyotni boshqaradimi yoki yo'qmi, lekin u qila oladimi

tubdan noto'g'ri munosabat bilan, xuddi shunday madaniyatni o'zingiz yarating. Bo'lsin

hattoki marksizm hozirgi iqtisodiyotni egallashi mumkinligi va

uni muvaffaqiyatsiz olib boring, baribir, bu mutlaqo emas

uning o'zi uni yaratgan holda o'zi yaratishi mumkinligi isbotlangan

u hozir tayyor bo'lgan o'xshash iqtisodiyotning tamoyillari.

Marksizm amalda buning to'g'riligiga bir nechta dalillarni keltirdi

bizning ma'qullashimiz. U nafaqat hech qachon hech qachon o'z-o'zidan muvaffaqiyatga erishmagan

har qanday chinakam ijodiy madaniyatni yaratish; u nafaqat hech qachon

mavjud madaniyatni talab qilganda yo'naltira oldi

tamoyillar; aksincha, amalda u bu harakatga doimo yon berishga majbur bo'lgan

uning raqiblarining g'oyalari, hatto shaxsiyat printsipini tan olishga majbur bo'ldi

o'z tashkilotingizni qurish.

Bizning dunyoqarashimiz marksistdan tubdan farq qiladi

dunyoqarash shundaki, u nafaqat poyga muhimligini, balki

shaxsiyatning katta ahamiyati va shuning uchun u o'zining butun binosini quradi.