9- мавзу. Кимё ва озиқ-овқат корхоналари молия кўрсаткичлари

2. Молия ва молиявий фаолиятнинг объектив зарурлиги.

Иктисодиётни ривожлантириш пул маблагларини талаб килади. Пул ресурсларини (фондларини) хосил этиш уларни жамлаш, таксимлаш ва ишлатиш юзасидан пайдо буладиган иктисодий муносабатлар молия дейилади. Молия пул муносабатлари булсада, у ишлаб чикаришга боглик, пул маблагларини топиш унинг таксимланиши ва кайси максадларда хамда кандай усуллар билан ишлатилиши молия тизимини ташкил этади.

Агар молиянинг обьекти пул маблаглари булса, унинг субьекти, яъни иштирокчилари фирма, жамоат ташкилотлари, давлат идоралари, хар хил муассасалар, турли оилалар ва айрим шахслар булади.

Маърузалар матнини янада яхширок тушуниш учун молияга оид тушунчаларни такрор эслашни лозим деб топдик. Жамиятда молия учта шартга кура мавжуд булади:

Товар - пул муносабатлари.

Давлатнинг мавжудлиги.

Жамиятда иктисодий конуннинг амал килиши. Молия ва молиявий муносабатларнинг вужудга келиш тарихи инсоният тарихининг таркибий кисми булиб, минг йиллар аввал пайдо булган. Кадимий Бобил давлатида амал килган Хаммурапи конунлари ёки кадимий Хиндистоннинг Ману конунларини, Хитой, Юнонистон ёки Турон, Рим империяси конунларини, барибир уларнинг барчасида бож-хирож соликлари туплаш, давлат хазинаси хисоб-китоби каби масалалар уз аксини топган.

Улардан жамият хаётида мустахкам урин тутган пул хисоб китоби билан боглик молиявий муносабатларга катта ахамият берилган.

Чунки молия сохасида, солик-бож сохасида сиёсат юритилиши жамият тараккиётининг мухим шарти булган.

Сохибкирон Амир Темур уз тузукларида: «Амр этдимки, раиятда мол-хирож йигишда уларнинг охир ахволга солишдан ёки мамлакатни кашшокликка тушириб куйишдан саклаш керак. Негаки раиятни хонавайрон килиш давлат хазинасининг камбагаллашишига олиб келади» дея соликларнинг, молиянинг давлат ва жамият хаётида мухим ахамиятга эга эканлигини таъкидлаб утган.

ХVII-ХVIII асрларда Европада саноатнинг ривожланиши, фан-техника сохасидаги инкилоблар, буюк жугрофий кашфиётлар, жамият сохасига савдогар фабрикачилар, банкчиларнинг келишига, давлат хаётида хисоб- китоб ва молиявий ишлар ахамиятининг кескин ошиб кетишига сабаб булади. Энди давлат

молиявий тизимларини вужудга келтириш, уларнинг бир маромда ишлашини таъминловчи коидаларни яратиш, жамият молиявий фаолияти тамойилларини ишлаб чикиш долзарб муаммолардан булиб колди.

Уша пайтдан бошлаб молия ва молиявий муносабатларга оид куплаб илмий ва адабий асарлар юзага келди.

Машхур шотланд иктисодчиси Адам Смит «Халкаро бойликнинг табиати ва сабаблари хакида тадкикот» асарда молиянинг давлат ва жамият хаётидаги юксак ахамиятни курсатиб берди.

Демак молиянинг пайдо булишига таъсир этган омилллар жамиятда товар пул муносабатларининг мавжудлиги билан боглик.

Молиянинг асл маъноси лотин тилидан кириб келган суз булиб, «тулов» даромад ва «пул тулови» демакдир.

Молиянинг маъноси йилдан йилга чукурлашиб борди ва хозирги вактда молия деганда ялпи ички максулотнинг таксимлаш жараёнида хилма хил марказлашган пул жамгармаларини ташкил этиши ва уларда давлат вазифаларини бажаришда фойдаланиш билан боглик пул муносабатларини тушунамиз.

Лекин пул-молия муносабатларининг барча томонларини уз ичига олмайди. Молия муносабатларининг мавжудлиги асосан давлат ва унинг худудларида булимларининг хамда корхоналарнинг пул фондларини шакллантириш ва улардан фойдаланиш масалаларидан ташкил топади.

Шунинг учун хам молиянинг ривожланиши давлатнинг ривожланиши ва унинг захираларга булган эхтиёжи билан боглик.

Молия ва молиявий тизимлар хар кандай давлатга маблагларини соликлар, бож ва бошка йигимлари тарзда фукаролардан йигиб олиш бир жойда туплаш хамда улардан кузланган максадга мувофик фойдаланиш имконини беради. Шу йул билан давлат аппаратининг бир маромда ишлаши, мамлакатнинг самарали мудофаа кудрати, инсонпарварлик сохаларининг ривожи, жамиятнинг кам таъминланган ва ёрдамга мухтож булган табакалирининг ижтимоий жихатдан химояланиши таъминланади, иктисодиётнинг устувор йуналишларини тезкор ривожлантириш чоралари курилади..