8-mavzu: estetika nazariyasi. Reja: 1

TABIAT VA TEXNOGEN SIVILIZATSIYA ESTETIKASI. Tabiat - estetik tarbiyaning zaruriy vositasidir. SHuni maxsus ta’kidlash kerakki, zamonaviy inson tarbiyasini estetik jihatdan kamol toptirishda oila qanchalik ustuvor omil bo‘lib hisoblansa, bu jarayonda tabiat ham undan kam ahamiyat kasb etmaydi. Chunki tabiat bilan ongli tarzda murosa qilmaslik shaxsni nafosatli jihatdan mukammal bo‘lib etishishiga monelik ko‘rsatadi. Shuning uchun inson va tabiat o‘rtasidagi munosabat inqiroz va halokat yoqasiga kelib qolgan hozirgi vaqtda bu muammoni chetlab o‘tish maqsadga muvofiq bo‘lmaydi.
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO’YXATI:
1. Karimov I. Yuksak ma’naviyat – engilmas kuch. T., O‘zbekiston. 2008.
2. Umarov E. Estetika. Toshkent. O‘zbekiston.1995 y.
3. Sher A. Hunuklik. O‘zbekiston Milliy ensiklopediyasi. 10-jild. Davlat ilmiy nashriyoti. 2005.
4. Muhammad Toqi Ja’fariy. San’at va go‘zallik Islom nuqtai-nazarida (fors tilida).-Tehron. 1987.
5. Husanov B. Go‘zallik nimadir. Tafakkur jurn. 2008. №1.
6. Shestakov V. Esteticheskie kategorii. M. Nauka. 1983.
7. Sher A. Ulug‘vorlik. O‘zbekiston Milliy ensiklopediyasi. 9-jild. Davlat ilmiy nashriyoti. 2004.
8. Bo’chkov V.V. Estetika. M. Iskusstva. 2004.
9.Husanov B. Ijtimoiy taraqqiyotda estetik qadriyatlarning o‘rni (Go‘zallik kategoriyasi misolida).

1 Гегель Г. Эстетика. М., Искусство, 1968. С. 7.

2 Ўзбек тилининг изоҳли луғати. Икки томли, I том, М., Русский язык, 1981. 497 – 498-б.

 Қаранг: Аристотель. Сочинения в 4-х т., Т-1, М., Мысль, С. 326.

3 Shillеr F. Sоbr. sоch. T. 6. S. 331.

4 Қarang: Ўsha manba, 129-b.

5 Қarang: Bоrеv Yu. Estеtika. M., 2003. S. 305.