|
Innovatsiya - bu nafaqat turli xil innovatsiyalarni yaratish, balki ularni amalga oshirish, ijtimoiy hayot va amaliyotda jiddiy o'zgarishlarni keltirib chiqaradi. Ishlab chiqarishda ham, jamiyatda ham innovatsiyalarga munosabat har xil bo'lishi mumkin, lekin asosan u bipolyardir. Qoidaga ko'ra, innovatsiyalar aholining bir qismining qo'llab-quvvatlashiga va boshqa qismining qattiq rad etilishiga javob beradi.
Buning sababi shundaki, innovatsiyaning asosiy xususiyati shundaki, innovatsiya doimo mavjud an'analardan uzilishdir. Innovatsiyani madaniy og'ishning o'ziga xos turi deb hisoblash mumkin, uning ijobiy ma'nosi shundaki, u eskini rad etish, zamonaviyni safarbar qilish va yangini kengaytirishni rag'batlantiradi. Innovatsiyalarning paydo bo‘lish va tarqalish jarayonini ko‘rib chiqsak, innovatsiya har doim ijodkorlikning namoyon bo‘lishi, o‘ziga xosligi, demak, mavjud umume’tirof etilgan an’analardan chekinishi bilan boshlanishini ko‘ramiz.
O'z navbatida, jamiyatning barcha a'zolari bunday qobiliyatlarga ega emas, bu "ijodiy ozchilik" deb ataladi. Jamiyatning katta, konservativ (va ko'pincha tajovuzkor) qismi, turli bostirish vositalari orqali, qattiq ijtimoiy nazorat, tsenzura, barcha turdagi taqiqlar, qonunchilikdagi to'siqlar kengroq ijtimoiy hamjamiyat tomonidan yangiliklardan xabardor bo'lishi yoki dastlabki qabul qilinishini oldini olishga intiladi. Madaniy mexanizmlarga qarab, innovatsiyalarni qabul qilish va tarqatishga to'sqinlik qiladigan yoki aksincha, bunga hissa qo'shadigan madaniy selektorlar, yangilik rad etilishi yoki keng jamoatchilik tomonidan qabul qilinishi mumkin. Masalan, Sharq va Afrikaning bir qator mamlakatlarida islom qabul qilingan, chunki islomda ruxsat etilgan ko'pxotinlilik mahalliy aholi madaniyatining bir qismi bo'lgan. Shu bilan birga, Rossiyada katolik dini rad etildi. Agar yangilik qabul qilinsa,tarqatish bosqichi boshlanadi . Bu yerda siz innovatsiyalarning keyingi rivojlanishi yoki aksincha, regressiya uchun bir nechta variantlarni kuzatishingiz mumkin:
Umuman, innovatsiyalarning jamiyatga kirib borish jarayoni diffuziya xususiyatiga ega - innovatsion xususiyatlar va xulq-atvor shakllarini ma'lum bir jamiyat ichida ham, turli jamiyatlar bilan aloqa qilish orqali guruhdan guruhga taqsimlash. Bu, masalan, yevropaliklar uchun nisbatan yangi oziq-ovqat mahsulotlarining (kartoshka, qahva, ba'zi mevalar) kirib kelishi taqdiri. Innovatsiyani nafaqat natija sifatida, balki madaniyatlar o‘rtasidagi o‘zaro ta’sir jarayoni sifatida ham ko‘rish mumkin. Bu tarixiy o'zaro ta'sir bo'lishi mumkin, chunki innovatsiya - bu mavjud madaniyat doirasida yangisini tug'ilishi va amalga oshirishi, garchi uni olib keladi. Yangi daraja, mavjud chegaralardan tashqari, yangi madaniyatga yo'l ochish. Lekin bu bir vaqtning o'zida turli madaniyatlarning o'zaro ta'sir qilish jarayonidir. Ikkala holatda ham bu murakkab, qarama-qarshi jarayon bo'lib, innovatsiyalar mos kelmasligi, ularni qabul qiluvchi madaniyat bilan mos kelmasligi mumkin.
Agar innovatsiyalar haqiqiy madaniyatda mavjud bo'lmagan yangi madaniy naqshlarni kiritsa, unda quyidagi rivojlanish yo'llari mumkin:
1) innovatsiyalar mavjud madaniy naqshlarga qo'shilib, madaniyatni boyitadi. Bu ijtimoiy innovatsiyalarni ziddiyatsiz qabul qilish variantidir. Yangi jamiyatga eski madaniyat namunalaridan voz kechmagan holda kiradi. Jamiyat asta-sekin, evolyutsion tarzda yangi naqshlarni ishlab chiqadi, ularni eski, tanish bo'lganlar bilan taqqoslaydi. Faqat etarlicha uzoq vaqtdan keyin odamlar eski, eskirgan shakllardan voz kechishadi va tanish bo'lgan yangilarini to'liq qabul qilishadi. Bu madaniy naqshlarning ijtimoiy moslashuvining evolyutsion turi. Misol uchun, bizga G'arbdan kelgan yangi sport turlarini (masalan, deltaplan) yoki musiqiy innovatsiyalarni (Amerika jazz, hard rock va boshqalar) yaxshi qabul qilamiz.
Yuqoridagilar bilan bog'liq holda innovatsiyalarning ijtimoiy-madaniy ta'siri muammosi paydo bo'ladi. Sotsiologiyada innovatsiyaning uch xil ijtimoiy ta’siri mavjud (V.Ogber):
Bitta ixtiro yoki kashfiyotning ko'p ta'siri (avtomobilni joriy etish sanoatning shakllanishiga olib keldi, odamlarning harakatlanish vaqtini qisqartirdi, u insoniy qadriyatlarga, bozor munosabatlarini tashkil etishga ta'sir qildi, yo'llar qurilishini rag'batlantirdi, bo'sh vaqtni o'zgartirdi) ;
Jamiyatda tsivilizatsiyaviy, ijtimoiy, madaniy o'zgarishlarni yuzaga keltiradigan alohida ixtiro yoki kashfiyotning o'zboshimchalik bilan ta'siri. Masalan, avtomobil ixtirosi natijasida paydo bo'lgan ta'sir ijtimoiy hayotning turli sohalarida ko'plab keyingi ta'sirlarga ega: odamlar faoliyatining xarakterini o'zgartiradigan avtomobilsozlik paydo bo'ldi, o'z navbatida bu o'zgarish bandlik muammolarini, dam olish muammolarini keltirib chiqardi. , va boshqalar.;
Shunday qilib, innovatsiyalar, agar ular darhol qabul qilinmasa va mavjud madaniy naqshlar, qadriyatlar va me'yorlarga zid bo'lsa ham, ma'lum bir ta'sir ko'rsatadi va madaniyatga e'tibor bermay qolmaydi. Radikal innovatsiyalar, qoida tariqasida, kuchli ta'sir ko'rsatadi, chunki ular nafaqat mavjud madaniy naqshlarni yo'q qiladi va yangilarini yaratadi, balki ijtimoiy munosabatlarning mohiyatini ham o'zgartiradi. Jamiyatga, unda mavjud bo'lgan ijtimoiy munosabatlar tizimiga aynan shunday chuqur ta'sir ko'rsatdiki, avtomobil ixtirosi va keng joriy etilishi kabi yangiliklar, ommaviy axborot vositalari(matbuot, radio, televideniye) va boshqalar.
Do'stlaringiz bilan baham: |
