20-вариант Фан

Таыыосласҳ.
Таыыосласҳ – сҳундай бир аылий операциядирки, бу операция айрим нарсалар щртасида щхсҳасҳликни ёки тафовутни, тенглик ёки тенгсизлик борлигини, бир хиллик ёки ыарама-ыарсҳилик борлигини аниыласҳда ифодаланади. К.Д.Усҳинский тафаккур ва билисҳ жараёнларидаги таыыосласҳнинг жуда муъим аъамияти борлигини уытириб, бундай деган эди: “...таыыосласҳ ъар ыандай тусҳунисҳнинг ва ъар ыандай тафаккурнинг асосидир. Оламдаги нарсаларнинг ъаммасини таыыослаб кщрисҳ йщли билан билолмасак босҳыа йщл билан билолмаймиз, агар биз ъеcҳ нарса билан солисҳтирисҳимиз ва фарыини билиб олисҳимиз мумкин бщлмаган бирон янги нарсага дуcҳ келганимизда эди (басҳарти сҳундай нарса бор бщлса), у ъолда биз сҳу нарса тщьрисида ъеcҳ ыандай фикр ъосил ыила олмаган бщлур эдик ва унинг тщьрисида бирор сщз айта олмаган бщлур эдик” Нарсаларнинг щхсҳасҳлиги ёки тафовути дастлаб бевосита сезгиларда ва идрокларда акс этади. Таыыосласҳ фикр ыилисҳ жараёни бщлиб, бу процесс идрок ыилинаётган нарсаларнинг щхсҳасҳлиги ёки тафовутини аниыласҳ лозим бщлганда, ёхуд сезгиларда ва идрокда бевосита акс этмаган щхсҳасҳлик ва тафовутни тописҳ лозим бщлган ъолларда воые бщлади. Амалий таыыосласҳ бир нарсани иккинcҳи нарсага солисҳтириб кщрилаётганда, масалан, бир ыаламни иккинcҳи ыаламга, щлcҳов cҳизиьини тахтага ва сҳу кабиларга солисҳтириб кщрилаётганда содир бщлади. Биз масофани сантиметрли лента билан щлcҳаётганимизда, оьирликни тортиб кщраётгани мизда ва босҳыа сҳу каби ъолларда таыыосласҳ жараёни содир бщлади. Таыыосласҳ тасаввур ыилинаётган ёки щйланилган нарсаларни бир-бирига фикран солисҳтириб кщрисҳ йщли билан ъам бщлади. Масалан, биз щзимиз турган бинони босҳыа кщcҳадаги бинолар билан таыыослаб кщриб, уларнинг щртасидаги щхсҳасҳлик ва тафовутни тописҳимиз мумкин. Психологияни щрганаётган ваытимизда биз ъамисҳа айрим психик ъодисаларни бир-бири билан таыыослаймиз ва улардаги щхсҳасҳликни ъам тафовутни ъам топамиз. Айрим кисҳиларни бир-бирига таыыослаб, уларнинг ыобилиятларида, характерида, ыарасҳларида ва ъоказоларда тафовут ёки щхсҳасҳлик борлигини топамиз, иккита математик ифодани: 6 + 2 билан 10–2 ни таыыослаб, бу ифодалар ыиймат жиъатидан бир-бирига баробар (айнан) эканлигини билиб оламиз. Воыеликни cҳуыурроы ва аниыроы билисҳ уcҳун бир-бирига жуда щхсҳасҳ нарсалардаги тафовутни ва бир-биридан жуда ъам фары ыиладиган нарсалардаги бир-бирига щхсҳасҳлик томонларини топа олисҳ ыобилияти, яони тафаккурнинг мана сҳундай ыобилияти айниыса катта аъамиятга эгадир. “Агар сиз,– деб ёзган эди Усҳинский,– тасҳыи табиатнинг бирор нарсасини равсҳан тусҳуниб олисҳни истасангиз, унинг щзига жуда щхсҳасҳ бщлган нарсалардан бщлган тафовутини топингиз ва унинг щзидан жуда узоы бщлган нарсалар билан щхсҳасҳлик томонларини топингиз. Ана сҳунда сиз сҳу нарса-нинг энг муъим ъамма белгиларини пайыаб оласиз, демак, сҳу нарсани тусҳуниб оласиз”.
Анализ – нарсани (буюмларни, ъодисаларни, процессни, таркибий элементларга, ыисмларга ёки таркибий белгиларга бщлисҳ демакдир. Анализ жараёнида бутуннинг унинг ыисмларига унинг элементларига бщлган муносабати аниыланади.
Бирор моддий нарсани унинг моддий элементларига ажратиб бщлисҳ энг оддий сҳаклдаги анализдир. Столни айрим ыисмларга бщлисҳ– унинг оёыларини, ясҳикларини ва босҳыа сҳу кабиларини бир-биридан ажратиб олисҳ мумкин. Химик сувни водород билан кислородга ажратиб юборади. Мана сҳу ъолларнинг ъаммасида анализ нарсалар ва ъодисалар билан ыилинадиган исҳ-ъаракатларда ифодаланисҳи мумкин. Анализ обоектларни амалда ажратиб бщлмайдиган элементларга ёки белгиларга бщлисҳда ъам ифодаланисҳи мумкин. Бу фикрий анализ, яони фикрда ыилинадиган анализдир. CҲунонcҳи, столни анализ ыилган ваытимизда биз унинг тусини, оьирлиги ва босҳыа сҳу каби белгиларини билиб оламиз. Сувнинг тиниылигигини, оьирлигини, буьланисҳини, температурасини, зиcҳлигини ъам фикран ажратисҳ мумкин. Психологияни щрганаётганимизда биз ъар бир психик ъодисани бир-бири билан таыыослабгина ыолмасдан, балки, сҳу билан бирга, анализ ъам ыиламиз. О`ыисҳ масҳьулоти ваытида тафаккурнинг анализ ыилисҳ фаолияти катта щрин тутади. CҲунонcҳи, савод щргатисҳ, одатда, нутыни анализ ыилисҳдан: гапни сщзларга, сщзларни бщьинларга, бщьинларни товусҳларга ажратисҳдан босҳланади. Математика масаласини еcҳисҳ анализ ыилисҳдан – дастлаб бир ыанcҳа маолум сонларни, сщнгра эса номаолум сонларни тописҳдан босҳланади. Синтез – анализнинг акси ёки тескариси бщлган тафаккур жараёнидир. Бу процесс обоектнинг айрим элементларини, ыисмларини, белгиларини бир бутун ыилиб ыщсҳисҳдан иборатдир. Синтез жараёнида мураккаб бир бутун нарса, ёки ъодиса таркибига кирган элементлар, ёки ыисмлар тариыасида олинган буюм ёки ъодисаларнинг сҳу мураккаб бир бутун нарса ёки ъодисага бщлган муносабати аниыланади. Синтез элементларнинг, нарса ва ъодисаларнинг ыисмларини бир бутун ыилиб ыщсҳисҳдан иборатдир, амалий анализ бщлгани сингари, синтез ъам амалий бщлисҳи мумкин. CҲунонcҳи, масҳинанинг айрим деталлари бир-бирига тегисҳли тарзда бириктирилганда, яони улар синтез ыилинганда, яхлит, бутун масҳина, масалан, одимловcҳи экскаватор ъосил бщлади. Кислород билан водороднинг химиявий бирикисҳи натижасида сув ъосил бщлади. Мана сҳу ва сҳунга щхсҳасҳ ъолларнинг ъаммасида синтез фикр ыилисҳ жараёнларида ва исҳ-ъаракатларда содир бщладики, бу исҳ-ъаракатлар натижасида бир бутун, яхлит моддий нарса ъосил бщлади. Анализ сингари, синтез ъам, фикран бщлисҳи мумкин, яони синтезда айрим элементларни фаыат фикрда бир бутун ыилисҳ мумкин. Масалан, биз cҳет тилнинг щзимизга маолум бщлган сщзларидан мазмунли гап тузаётганимизда ёки ана сҳундай маолум сщзлардан таркиб топган тайёр гапни щыиб тусҳунаётганимизда худди сҳундай процесс содир бщлади. Анализ сингари, синтез ъам, щыисҳ жараёнида катта щрин тутади. Масалан, щыисҳга щргатисҳ ваытида товусҳлар ва ъарфлардан бщьинлар, бщьинлардан сщзлар, сщзлардан гап тузилади. Мана сҳунинг щзи – синтездир. Адабий асарлардаги айрим ыаърамонларнинг ёки тарихий арбобларнинг ыилган исҳларини, фикрларининг, ъисларини тасвирласҳ ва анализ ыилисҳ йщли билан ъамда синтез ыилисҳ натижасида сҳу арбобларнинг, сҳу ыаърамонларнинг характеристикаси ъосил бщлади.