2. Творчество Сергея Есенина

2.5.Боль перестройки.

«Беспамятством восторга», с каким Есенин декламировал сказку про град Инонию, не исчерпывается ни пафос библейских поэм, ни его отношения с советской властью. Однако, в самые свои революционные годы Есенин на многое смотрел решительно по-своему. Он трагически воспринимал красный террор- «кровь на отцах и братьях», его возмущали непомерные налоги на крестьянский труд, приводила в недоумение культурная политика большевиков, классовый подход к явлениям эстетического порядка.

И тем не менее до осени 1919г. острых конфликтов с ленинским режимом у Есенина не было. Как и Маяковский, он верил, что там, «за горами горя,- солнечный край непочатый»:
О верю, верю счастье есть!
Еще и солнце не погасло.
Заря молитвенником красным
Пророчит благостную весть.
Относительная лояльность Есенина на протяжении двух первых послереволюционных лет объясняется тем, что после переезда в Москву ему стало не до политики. Избалованный опекой питерских литераторов, он несколько растерялся. В Москве, как выяснилось, никто его толком не знал, Москве еще нужно было доказать, что он без пяти минут «знаменитый русский поэт».
Настоящая – вечная - слава пришла к Есенину только после смерти. В эти годы Есенина читает буквально вся Россия - «от красноармейца до белогвардейца».
Литература.

1. 
   Русская литература ХХ века. 11 класс. Учеб. для общеобразовательных учреждений. Л.А. Смирнова, О.Н. Михайлов, А.М. Турков и др .2002г.
   
2. 
   Русские писатели ХХ век. Биографии: большой учебный справочник для школьников и поступающих в вузы. Авторы: В.В. Агеносов, П.В. Басинский, Л.В. Ершова и др. дрофа, 2008г.