2-мавзу: Уруғ-қабила ва миллий динлари. Жаҳон динлари: буддизм ва христианлик Режа

3
Упанишадлар эрамиздан олдинги минг йилликлар бошларида пайдо бўлган. Упанишадлар-санкскритча,"сирли таълимот" деган 
маънони англатувчи, ведаларни шарҳлаш жараёнида юзага келган ахлоқни ва бошқа характердага рисолалар бўлиб 250 га яқиндир. 

---

ажратиш системасига қарши пайдо бўлган. Унинг таълимотида 24 
пайғамбарга, айниқса охирги пайғамбар – Вардхамана Махавирага 
сиғиниш талаб этилади. Жайнизмда жоннинг ўлмаслигига, унинг бир 
моддий шаклдан иккинчисига кўчиб юришига ишониш марказий 
ўринни эгаллайди.
Инсон ер юзида қиладиган ҳар қандай ҳаракат ва иш ана шу жон билан 
тан бирлигида содир бўлади деб қараш. Жонни гуноҳдан сақлаш учун ҳаётда 
тўғри йўлни тутмоқ, яъни дин тарғиб қиладиган барча таълимотларга, 
талабларга сўзсиз итоат этиш ва эътиқод қилиш зарур. Жайнизмда 
дигамбарлар ва шветамбарлар номли йўналиши ҳам мавжуд. 
Синкхизм – (синкх – ўқувчи демакдир) XV асрнинг охири ва XVI 
асрнинг бошларида Шимолий-Ғарбий Хиндистонда ҳиндуизмга қарши 
йўналиш сифатида пайдо бўлган. У майда ҳунарманд ва савдогарларнинг 
феодал зулм ва жамиятнинг табақаланишига қаршилигини ўзида акс 
эттирган. 
XVI асрга келиб синкхлар жамоасига деҳқонлар ҳам қўшила 
бошлаганлар ва бу антифеодал ҳаракатни қувватлаганлар. Синкхизм 
монотеистик дин ҳисобланиб, жамоа бўлиб биргаликда ибодат қилишни 
инкор этади, руҳонийликни тан олмайди. Моддий оламдаги барча ҳодисалар 
синкхизм таълимотича, ягона худо – олий кучнинг ижоди, инсонлар эса худо 
олдида тенг, деб ҳисобланади. Бу дин таълимоти "Грантх Соҳиб" (Жаноб 
китоб) номли китобда изоҳланган. Синкхизм таълимотига эътиқод 
қиладиганлар ҳозирги кунда кам учрайди.
Даосизм – Эрамиздан олдинги IV-III асрларда Хитойда пайдо бўлган