2-Mavzu: O'zbek halq pedagogikasininig qayta tiklangan yo'riqnomasi

2-asosiy savol bayoni:

• 11-12 asrlarda O'zbekistonda feodal ishlab chiqarish munosabatlarining tarqqiy etishi, ichki va tashqi savdoning o'sishi, deqhqonchilik, hunarmandchilik, binokorlik o'ymakorlik san'atining rivojiga jiddiy ta'sir etdi, Samarqand, Buxoro, Urganch, Termiz, Marv, O'zgan shaharlarida saroy, masjid, madrasa, sardoba kabi binolar qurildi. Bular o'zbek halqining abadiy yodgorligi sifatida hamon dune halqlari e'tiborini o'ziga jalb etib turibdi.
• 11-12 asrlarda o'zbeklar Movarounnahrda asosiy aholi sifatida tarkib topdi, o'sha davrda «Turk tili» deb nom olgan o'zbek tili adabiy til hususiyatiga ega bo'ldi. Bu davrda Musiqa san'ati ham yuksalib, Abu Hafiz Sug'diy nayga monand Shohrud nomida asbob yasadi, halq kuylari asosida «Rosd», «Xusravoniy», «Boda», «Ushshoq», «Zarafganda», «Sipaxon», «Navo», «Basda», «Tarona» va boshqa kuylar ijod qilindi. Bu kuylarning ko'pchiligi o'zbek, tojik halqlari hozirgi kunda ham kuylab, kata va kichiklarning hissiyotiga ijobiy ta'sir ko'rsmatmoqdalar. Bu davrda ilm-fanning o'sgani Al-Xorazmiy, Forobiy, Farg'oniy, Ibn Sino, Beruniy va boshqa olimlarning misolida yaqqol ko'rinadi.
• 13 asr boshlarida Chingizxon is'telosi va qilgan yovuzliklari natijasida O'rta Osiyoning iqtisodiy va ijtimoiy hayotida talofat yuz berdi. Shaharlar, sug'orish inshoatlari vayron bo'ldi, olimlar quvg'in qilindi. Halq Chingizxon zulmiga qarshi qo'zg'aldi. Unga bo'lgan nafrati ifodalangan «Guldursin» kabi afsonalar yaratdi. Badiiy adabiyotda Rabg'uziyning «+issai Rabg'uziy» singari Islom dini targ'ib qilingan asarlar yaratdi.