1,Ta’lim tizimi va turlari

Islom madaniyati va Musulmon madaniyati tarixiy islom xalqiga xos madaniy amaliyotlarga murojaat qiling. Ning dastlabki shakllari Musulmon madaniyat, dan Rashidun xalifaligi erta Umaviy davr va erta Abbosiy davr, asosan Arab, Vizantiya, Fors tili va Levantin. Ning tez kengayishi bilan Islom imperiyalari, Musulmon madaniyati ko'p narsalarga ta'sir qildi va o'zlashtirdi Fors tili, Misrlik, Kavkaz, Turkiy, Mo'g'ul, Hind, Bangladesh, Pokiston, Malaycha, Somali, Berber, Indoneziyalikva Moro madaniyatlar.
Islom madaniyati odatda din atrofida rivojlangan barcha odatlarni o'z ichiga oladi Islom. Islom e'tiqodlarini turli madaniyatlarda va urf-odatlarda qo'llashda turli xilliklar mavjud.^[1]

Arabcha

Asosiy maqola: Arab adabiyoti
Arab adabiyoti (Arabcha: أlأdb الlعrby‎ / ALA-LC: al-Adab al-‘Arabī) ikkala yozuvdir nasr va she'riyat, yozuvchilar tomonidan ishlab chiqarilgan Arab tili. Adabiyot uchun ishlatiladigan arabcha so'z bu "Adab", ma'nosidan kelib chiqqan odob-axloq qoidalariva bu xushmuomalalik, madaniyat va boylikni anglatadi.
Arab adabiyoti 5-asrda faqat undan oldin yozma tilning parchalari paydo bo'lgan holda paydo bo'ldi. The Qur'on, (Islomning muqaddas kitobi) odamlar tomonidan adabiyotning eng yaxshi asari sifatida keng tan olingan Arab tili,^[2] eng katta ta'sirga ega bo'lar edi Arab madaniyati va uning adabiyoti. Davomida arab adabiyoti rivojlandi Islomiy Oltin Asr, ammo bugungi kungacha jonli bo'lib qoldi, butun dunyo bo'ylab va butun dunyo bo'ylab shoirlar va nasr yozuvchilari tobora ortib borayotgan muvaffaqiyatlarga erishdilar.

• 
  Johiliya» so’zi adabiy arab tilida «bilmaslik», ya’ni «yagona xudo – Allohni tanimaslik» ma’nolarini beradi. Bu istiloh musulmon mualliflari tomonidan Arabiston yarim orolining islomdan oldingi davr tarixiga nisbatan ishlatila boshlandi. Bu bilan yangi davr tarixchilari qadimgi davrda Ichki Arabiston aholisi orasida «ko’pxudolik» (al-Vasaniya) hukm surardi, degan fikrga urg’u berishni istaydilar. Ba’zi tadqiqotchilar johiliya davri 100-200 yil davom etgan degan fikrni bildiradilar. Biroq ushbu davrning qancha muddat davom etganligini aniqlash birlamchi manbalar, birinchi navbatda, yozma adabiyotning ozligi, ba’zida butkul yo’qligi tufayli juda mushkul.
  

138. Tarbiya to’g’risida sharq mutafakkirlarining qarashlari

139. Turkistonda jadidchilik harakati va yangi usul maktablarining paydo bo’lishi