13-mavzu: islom dini tarixi va falsafasi. Reja: Islom dini paydo bo’lishidagi ijtimoiy sharoit. Islom asoslari

FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO’YXATI:

1. 
   O‘zbekiston Respublikasining Konstitutsiyasi. - T.: O‘zbekiston, 2014.
   
2. 
   Karimov I.A. Olloh qalbimizda, yuragimizda. - T.: O‘zbekiston, 1999.
   
3. 
   Karimov I.A. Yuksak ma’naviyat - yengilmas kuch. - T.: «Ma’naviyat», 2008.
   
4. 
   Karimov I.A. O‘zbekiston XXI asr bo‘sag‘asida: xavfsizlikka tahdid, barqarorlik shartlari va taraqqiyot kafolatlari. – T.: O‘zbekiston. 1997.
   
5. 
   Karimov I.A “Ona yurtimiz baxt-u iqboli va buyuk kelajagi yo‘lida xizmat qilish - eng oliy saodatdir”.-T.: “O‘zbekiston”. 2015 y.
   
6. 
   Jahon falsafasi tarixidan lavhalar. T.: Ma’naviyat, 2004.
   
7. 
   Jo‘raev Y., Saidjonov. Dunyo dinlari tarixi. Toshkent.: O`zbekiston, 1998
   
8. 
   Narbekov. A. V. Dinshunoslik asoslari. O`quv qo`llanma. T:. Akademiya, 2008.
   
9. 
   Nizomiddinov N.G`. Hindistomda islom: tarix, ijtimoiy-siyosiy hayot va hind-musulmon madaniyati. Toshkent.: O`z.RFA Davlat Adabiyot muzeyi, 2008.
   
10. 
    Qur’oni Karim. T. Islom Universiteti. - T.: 2001
    
11. 
    Nizomiddinov N.G`. Sharqiy Osiyo diniy-falsafiy ta`limotlar va islom. Toshkent.: O`zMU, 2006 y.
    
12. 
    Ochilova B. Falsafiy bilimlar shakllanishi va rivojlanishining tarixiy bosqichlari. Jizzax, 2007.
    
13. 
    Iskandarov B. O‘rta Osiyoda falsafiy va ijtimoiy siyosiy fikrlarning shakllanishi tarixidan lavhalar. T., 1993.
    
14. 
    Imom al-Buxoriy: Al-Jomi’ as-sahih: IV jild. - T.: Qomuslar bosh tahririyati, 1991-1993.
    
15. 
    Qur’oni Karim ma’nolarining tarjimasi va tafsiri. / Tarjima va izohlar muallifi Abdulaziz Mansur. - T.: «Toshkent islom universiteti» matbaa-nashriyot birlashmasi, 2009.
    
16. 
    Falsafa qomusiy lug’ati. -T.: 2004.
    

1 Payg’ambarlarning nomi zikr etilganda salavot aytish, ya’ni Qur’onda nomi kelgan payg’ambarlarga alayhis salom, Muhammad payg’ambar nomlari aytilganda yoki yozilganda yuqoridagi kabi ba’zan alayhis salom (Qisqacha: a.s. yoziladi), asosan esa u zotga xos bo’lgan sallallohu alayhi vasallam (Qisqacha: s.a.v. yoziladi) deyish musulmonlik odob-axloqlaridan bo’lib, vojib sanaladi.

2 Bu haqda ma’lumot uchun qarang: Abu Abdulloh Muhammad ibn Ismoil al-Buxoriy. Hadis. Al-Jomi’ as-sahih. 2-jild. T., 1997. 567-bet.