1-Topshiriq

Moturidiylik va ash’ariylik yo‘nalishlari qanday paydo bo‘lgan?

Ahli sunna val jamoa mazhabining ikki katta imomlarining aqidalarini solishtirib ko’rgan shayx Muhammad Abduh ikki tomonning o’ttizga yaqin masalada ixtilofli ekanligini, ammo aksar ulamolarning bular faqat lafzda ekanini, javhar esa, tamoman bir-biriga o’xshash ekanini ta’kidlashlarini qayd qilgan.

Bu masalani chuqur o’rgangan mutaxassislardan Ahmad Amin o’zining “Zuhrul Islom” nomli kitobining 4-juzida: “Moturidiy va Ash’ariy mazhablari orasidagi farqli masalalar haqida alohida kitoblar ham yozilgan. Ba’zilar ularni qirqta masalaga yetkazgan”, degan. Shu bilan birga, Ahmad Amin kabi boshqa olimlar ham mazkur masalalardagi farqlanishni xilof deb bo’lmasligini ta’kidlab: “Menimcha ularning orasidagi farqli qarashlar lafziy bo’lgan, xolos”, deydi.

Moturidiy va Ash’ariylar farqli qarashgan masalalarning bu shaklda bo’lishi ikki imomning o’zlari ergashgan fiqhiy mazhablar ta’siridan ekani ochiq-oydin ko’rinib turadi.

11.