1. Rubinshteyn Sergey Leonidovich biografiyasi Ilmiy faoliyati

Ilmiy faoliyat Sergey Leonidovich Rubinshteyn
Ilmiy tadqiqot Mintaqada Rubinshteyn 1930 yilda Leningradga ko'chib kelganidan keyin psixologiya keng rivojlandi. Bu erda u yirik ilmiy fanga asos soldi. faylasuf-psixol. maktablar. Ilmiy qiziqishlari - umumiy psixologiya nazariyasi va metodologiyasi, ta'lim psixologiyasi, falsafa, mantiq, fikrlash psixologiyasi, psixologiya tarixi, hissiyotlar psixologiyasi, temperament, qobiliyat. U birinchi bo'lib rus psixologlaridan biri bo'lib, psixologiyada faollik yondashuvi nazariyasining markazida bo'lgan ong va faoliyat birligi printsipini shakllantirdi (1922). 30 -yillarda u bu printsipni asoslab berdi, uning mohiyati shundaki, inson va uning psixikasi dastlab amaliy faoliyatda shakllanadi va namoyon bo'ladi, u marksizm falsafasiga asoslangan psixologiya yaratish dasturini tuzdi, yangi uslubiy tamoyillarni ishlab chiqdi. psixologiya fanining, xususan, determinizm printsipi ("Tashqi sabablar ichki sharoitlar orqali harakat qiladi"), uning o'quvchilari tomonidan tafakkur jarayonlarini o'rganishda amalga oshiriladigan, psixikaning kontseptsiyasini yaratdi (A.V. Brushlinskiy, K. A. Abulxanova-Slavskaya). , va boshqalar.). 1942 yilda "Umumiy psixologiya asoslari" asari uchun Stalin mukofoti bilan taqdirlangan.
Mukofotlar

• Qizil Bayrog'i ordeni (10.06.1945)
• Medallar
• Ikkinchi darajali Stalin mukofoti (1942) - "Umumiy psixologiya asoslari" asari uchun (1940)

Rubinshteynning fikricha, ruhiy hodisalar evolyutsiya jarayonida rivojlanadi. organik dunyo, lekin eng muhimi - insoniyatning tarixiy taraqqiyoti jarayonida, bu ham insonning individual hayotida namoyon bo'ladi. Inson haqidagi ta'limotda Rubinshteyn shaxs orqali nafaqat ong va faoliyat o'rtasidagi bog'liqlik ochiladi, balki barcha ruhiy jarayonlar, fazilatlar va xossalarning tashkil etilishi; u ham hayot yo'li shaklida rivojlanish (va o'zini rivojlantirish) jarayonining alohida o'lchoviga ega.Ruhiy hodisalarni tushuntirganda, shaxs rolini bajaradi ajralmas tizim barcha tashqi ta'sirlar qaytariladigan ichki sharoit. Shunday qilib, Rubinshteynning fikricha, determinizm shaxsiyatning rivojlanishida umumiy, xususiy va individuallikni tavsiflovchi tarixizm sifatida namoyon bo'ladi. "Yangi paydo bo'layotgan shaxs psixologiyasidagi hamma narsa tashqi tomondan shartli, lekin uning rivojlanishida hech narsa tashqi sharoitdan kelib chiqmaydi. Tashqi shartli shaxsiyat rivojlanish qonunlari ichki qonunlardir. Rivojlanish va o'qitish, rivojlanish va tarbiya muammolarining haqiqiy echimi shundan kelib chiqishi kerak

• Sotsiologiya uchun uning ko'p qatlamli shaxs haqidagi g'oyalari muhim: psixik xususiyatlar yoki boshqalar bilan umumiy his-tuyg'ular va hissiyotlar mavjudligi; motivatsiya kabi individual sotsiopsixik xususiyatlar; ijtimoiy shartli xususiyatlar. Rubinshteyn psixikani sub'ektiv hodisa sifatida ob'ektiv o'rganish, ya'ni sub'ekt sifatida shaxsga tegishli bo'lish imkoniyatini isbotladi va shu bilan ufqlarini kengaytirdi. ilmiy bilimlar umuman olganda, reduktsionizm munosabatini yengish, unga ko'ra faqat material ob'ektiv o'rganilishi kerak.
• Erkinlik muammosini o'rganib, Rubinshteyn uning mohiyatini harakatning I shartining zarur bo'g'ini bo'lgan voqelik bilan bog'liq holda o'z taqdirini o'zi belgilashda ko'rdi. Ong tufayli odam o'z harakatlarining oqibatlarini oldindan ko'ra oladi; shuning uchun haqiqat, hali amalga oshmagan, u orqali amalga oshiriladigan harakatlarni belgilaydi. "Oddiy qaramlikning bu o'zgarishi ongning erkinlik bilan bog'liq markaziy hodisasidir va inson erkinligi u bilan bevosita bog'liq" (Ibtido va ong. Moskva, 1957, 284 -bet).Rubinshteyn, shuningdek, erkinlikni bunga zid bo'lgan sharoitda axloqiy pozitsiyalarga erishish va ushlab turish deb izohlagan. Shunday qilib, erkinlik inson hayotining vektori bo'lib, uning axloqiy yaxshilanishiga va shu bilan birga, uning atrofidagi dunyodagi yaxshilik va yomonlik nisbatlarini o'zgartirish qobiliyatiga yo'naltirilgan. Bunday erkinlikka, Rubinshteynning fikricha, spekulyativ vositalar yordamida emas, balki psixologik o'z-o'zini sozlash orqali emas, balki sub'ekt tomonidan uyushtirilgan faoliyat orqali erishiladi.