1. Предмет и метод истории политических и правовых учений. Основная проблематика курса

26. Политико-правовое учение социалиста-утописта Т. Мора («Утопия»).

Главное произведение «Утопия».

В первой части - обзор социального положения сословий в Англии. Это обезземеливание крестьянства, политика огораживаний.
Во второй части - описывает, как счастлива жизнь на острове Утопия. Нет частной собственности; все принадлежит всем. Там все трудятся (при этом рабочий день не превышает шести часов), денег нет вообще.
По гос. устройству Утопия - федеративная республика. Она состоит из городов, представители которых заседают в сенате. Все государственные должности в Утопии выборные. Наиболее важные дела городов решает народное собрание. Разрешены любые религии и секты.
Главная задача должностных лиц состоит в том, чтобы никто не уклонялся от работы.
За преступления в Утопии не карают строго.
В частной собственности он видел причину социальных бедствий и препятствие на путик идеальному обществу.


27. Учение Т. Кампанеллы об идеальном государстве в «Городе солнца»

Изложил свои взгляды в произведении «Город солнца». Он рисует образ общества без частной собственности. Здесь каждый работает в соответствии со своими природными задатками, труд также в почете. Забота по воспитанию и образованию в городе солнца связаны с производительным трудом.

Город солнца - совершенное государство. В нем господствуют философы-священники во главе с Метафизиком. Это - подчеркнуто социально однородное общество. Оно исповедует простую и рационализированную религию и ведет общинный образ жизни. В нем отсутствуют частная собственность и семья. Детей воспитывает государство. Обязательный четырехчасовой труд.
Хозяйственной единицей в городе солнца является не семья, а мастерская или бригада. Возражает против применения рабского труда.
Все носят одинаковую одежду, одинаково питаются, одновременно начинают и завершают работу и т. д.


28. Возникновение рационалистической концепции естественного права. Политико-правовая теория Г. Гроция (конец 16- нач. 17 в)

Начинает активно развиваться международная торговля и международные права. Сталкиваются правовые системы различных Го.

Встает проблема в обосновании универсальных принципов права, которые могут стать основой международного права. Для реализации этой задачи – обращается к идее естественного права – это совокупность идеальных норм, которые должны служить прообразом всякого законодательства.
Законы естественного права коренятся в природе человеческого разума и являются такими же вечными как разум.
Гроций делит право на:

1. 
   Естественное
   
2. 
   Воле установленное
   

а) божественное
б) человеческое: внутригосударственное право и человеческое право в широком смысле слова (международное право).