1. Предмет и метод истории политических и правовых учений. Основная проблематика курса

24. Политическая доктрина Макиавелли и ее соотношение с правовыми идеями гуманизма

Конец 14-16 в. Расцвет развития городов и культуры. Происходит секуляризация – освобождение духовной жизни от власти к церкви.

Макиавелли (15 в.). Работы:»Государь».
Выделил основу политической жизни – власть.

1. 
   Политика – сфера завоевания и удержания власти, творцом политики явл. не Бог, а человек – государь (новый государь).
   
2. 
   Политика д.б. свободна от религии и морали. ПОЛИТИЗМ – освобождение политики от моральных оценок.
   

Основой власти д.б. крепкое основание, это хорошее войско и законы. опорой законов явл. армия. О праве и справедливости нет иречи.
Государь не должен добиваться любви подданных и не должен покушаться на собственных подданных. Целью политики явл. политическая стабильность. Хороший гражданин – тот кто явл. патриотом и воинствующим субъектом.
Вводит в политическую науку понятие Го, как социального института власти.


25. Учение Ж. Бодена о государстве и праве. Теория государственного суверенитета

Обоснование гос. приоритета над всеми соц. институтами, включая церковь. Его осн. работа: «6 книг о республике» Политическим идеалом Бодена явл. светское Го, имеющее возможность обеспечить право и свободу для всех граждан. Светская власть д.б. не зависима от власти церкви.

Под суверенным Го Боден понимал верховную и неограниченную гос. вл., к-ую противопоставлял федеральной раздробленности и ограниченной власти королей.

1. 
   постоянство верховной власти
   
2. 
   неограниченность и абсолютность
   
3. 
   единство и неделимость
   

Выделял 5 признаков суверенитета:

1. 
   издание законов, адресуемых как подданным, так и гос. учреждениям.
   
2. 
   решение вопросов войны и мира
   
3. 
   назначение должностных лиц
   
4. 
   действие в качестве высшего суда
   
5. 
   помилование
   

Суверенитет явл. не суверенитетом Го как социального института, а суверенитетом конкретного представителя власти.