1. Общая характеристика литературного процесса 1840-1890 гг.: исторические процессы, литературные направления, литературные роды, ведущие жанры, темы

167. Художественное своеобразие романа Гончарова «Обыкновенная история».
В центре романа - столкновение двух характеров, двух философий жизни: патриархального, деревенского (Александр Адуев) и буржуазно-делового, столичного (его дядюшка Петр Адуев). В основе «Обыкновенной истории» лежат три темы. Первая из них — это романтика. Вторая тема посвящена буржуазии, деловой и деляческой в одно и то же время. И наконец, третья тема касается женщины, страдающей в золоченой клетке буржуазного комфорта.
Для раскрытия характеров героев автор использует также прием антитезы, положенный в основу построения системы образов. Главная антитеза — пассивный, безвольный, мечтательный Обломов и активный, энергичный Штольц. Они противопоставлены друг другу во всем, до деталей: во внешности, в воспитании, отношении к образованию, образе жизни. Если Обломов в детстве жил в атмосфере всеобщей нравственной и интеллектуальной спячки, заглушавшей малейшую попытку проявления инициативы, то отец Штольца, наоборот, поощрял рискованные выходки сына, говоря, что из него выйдет «добрый барин».
Художественные приемы, используемые Гончаровым, очень разнообразны. На протяжении всего романа встречается прием художественной детали, подробного и точного описания человеческой внешности, природы, внутреннего убранства комнат, то есть всего, что помогает создать у читателя полную картину происходящего. Как литературный прием в произведении также важен символ. Множество предметов имеют символическое значение, например халат Обломова — символ его повседневной привычной жизни. В начале романа главный герой не расстается с халатом; когда Ольга на время «вытаскивает Обломова из болота» и он оживает,халат забыт; в конце,’ в доме Пшеницыной, он опять находит применение, уже до конца жизни Обломова. Другие символы — ветка сирени (любовь Ольги), домашние тапочки Обломова (почти как халат) и другие тоже имеют большое значение в романе.

269. 
     Поиски идеала в творчестве И.А. Гончарова.
     

По мнению Гончарова, самое понятие «идеал» таково, что даже теоретически невозможно предположить его достижение, хотя, в то же время, человек должен иметь веру в его достижение . В письме к И.И. Льховскому от ноября


1858 года писатель заметил: «Между действительностью и идеалом тоже лежит бездна, через которую еще не найден мост, да едва и построится когда» . Гончаров не определяет свой идеал столь же конкретно, как писатели, склонные к созданию той или иной утопии. Если определить гончаровскии идеал в самом общем виде, он есть движение от плохого к хорошему, от хорошего к лучшему. «Писателя гораздо более занимает проблема движения к идеалу, ибо движение к идеалу и есть история человека и человечества — собственно, жизнь. На диалектике этого движения сосредоточено все его внимание как художника...»114, — пишет Мельник. Отличительные черты писательского мышления Гончарова раскрываются, прежде всего, в размышлениях о путях к идеалу.