1-модуль. Тема Философия: предмет, структура, функции и роль

Гамлет. Вы видите вот то облако, почти что вроде верблюда?
Полоний. Ей-богу, оно действительно похоже на верблюда.
Гамлет. По-моему, оно похоже на ласточку.
Полоний. У него спина, как у ласточки.
Гамлет. Или как у кита?
Полоний. Совсем как у кита.
Однако Шекспир здесь осмеивает не «метаморфозы облаков», а метаморфозы беспринципного, угодливого Полония.
Некоторые теоретики приводят на первый взгляд более убедительные примеры чисто природного комизма - животное в баснях. Но еще эстетика XVIII в. доказала, что в баснях мы имеем дело с животными, олицетворяющими те или иные человеческие характеры.
Комическое всегда объективная общественная ценность явления. Смешные ужимки обезьян, забавное поведение щенка не есть природно-комическое. Они предстают в своем комизме лишь тогда, когда через их природную форму просматривается социальное содержание - человеческие характеры, отношения людей и т. д. Естественные свойства животных (подвижность и гримасничанье обезьяны, развитые инстинкты лисы, помогающие ей «хитро» обманывать своих врагов, неповоротливость медведя и т. д.) ассоциативно сближаются с человеческими привычками, поступками, манерами и становятся объектом эстетической оценки на основе общественной практики. Через природные явления осуществляется сатирическое осмеяние человеческих недостатков: излишней суетливости, хитрости, неуклюжести, медлительности, тугодумия.
Смех могут вызвать самые разнообразные явления, начиная от щекотки и кончая действием горячительных напитков идя веселящего газа. В Африке отмечены случаи инфекционно-эпиде-мического заболевания, выражающегося в долгом изнурительном смехе. Скупой Рыцарь улыбается, глядя на свои сокровища. В улыбке проявляется радость Чичикова по поводу счастливого исхода его бесчестного дела.
Комическое смешно, но не все смешное комично. Комическое - прекрасная сестра смешного, порождающая социально окрашенный, значимый, одухотворенный эстетическими идеалами, светлый, высокий смех, отрицающий одни человеческие качества и общественные явления и утверждающий другие. Одно и то же явление в зависимости от обстоятельств может быть в одном случае смешно, а в другом - истинно комично. Когда у человека неожиданно падают брюки, окружающие могут рассмеяться. Однако истинного комизма в этом явлении еще нет. По вот в короткометражном венгерском фильме «Месть брака» изображен нерадивый деятель пошивочной мастерской, надевший брюки собственного производства. Когда падают брюки с этого виновника собственных злоключений, смех обретает комедийный характер.
Комизм социален своей объективной (особенности предмета) и своей субъективной стороной (характер восприятия).