1-мавзу. Миф ва бадиий ижод. Қадимги халқлар мифлари. Миф ва жаҳон адабиёти. Мифологик мактаб: тарихи, вакиллари. Ака–ука Гриммларнинг “Немис мифологияси” асари

Асосий адабиётлар.

1. 
   Алиханова Ю. М. Некоторые вопросы учения о дҳвани в древнеиндийской поэтике // Проблемы литературы и эстетики в странах Востока. - М.: 1964.
   
2. 
   Беруний А. Ҳиндистон. - Т.: Фан, 1965.
   
3. 
   Анавдавардхана. Дхваньялока («Свет дхвани»). Перевод с санскрита, введение и комментарий Ю. М. Алихановой. - М.: Наука, 1974.
   

Бадиий адабиётлар.

4. 
   Панчатантра... – Т.: “Чўлпон”, 1993.
   
5. 
   Рамаяна Т., 1978.
   
6. 
   Калила ва Димна.
   
7. 
   Авесто.тошкент. Ғ.Ғулом. 2015.
   

Монографиялар

8. 
   Фрэзер Дж.Дж. Фольклор в Ветхом завете.- М.,1990.
   
9. 
   Турдимов Ш. “Гўрўғли” достониниг генезиси ва тадрижий босқичлари-Т.:Фан, 2011.
   

Интернет маълумотлари

10. 
    www. Lib.ru.
    
11. 
    www.litera.ru.
    
12. 
    www.Philologs.narod.ru.
    

Диссертациялар

13. 
    Ёрматов И.Ўзбек халқ қаҳрамонлик эпоси. Докторлик дисс. авт.-Т., 1994.
    
14. 
    Маматқулова Х.А. Алишер Навоий ва Вильям Шекспир ижодида бадиий тамойиллар муштараклиги ва ўзига хослик (“Лайли ва Мажнун” достони ҳамда “Ромео ва Жульетта” трагедияси мисолида). Номзодлик дисс. авт.-Т., 2009.
    
15. 
    Умарова М. Тарихий драмада бадиий вақт концепцияси. (В.Шеспир ва А.Фитрат драмалари мисолида) Номзодлик дисс. Автореф.-Т., 2011.
    
16. 
    Саидазимова У. «Хон Кил Дон ҳақида қисса» – ўрта аср корейс насрининг намунаси (типология, жанр хусусиятлари ва эпик мотивлар масаласи)» Номзодлик дисс. Автореф.-Т., 2011