1-mavzu: Falsafa fanining predmeti, mazmuni va jamiyatdagi ro’li Reja

Dinning asosiy ildizlari. Din qonuniy hodisa sifatida vujudga kelgan bo’lib, u 

insonning  g’ayrioddiy  narsalar  va  hodisalarga  bo’lgan  e’tiqodini  to’yintiruvchi 

chuqur ildizlarga egadir. 

 Dinning  psixologik  ildizi  avvalo  inson  tabiatida  mavjud  bo’lib,  u  inson 

intellektining  rivojlanish  darajasi  va  tanqidiy  fikrlash  qobiliyatidan  qat’iy  nazar, 

nafaqat  tushunish,  anglash,  balki  e’tiqod  qilish  istagi  va  hattoki  ehtiyojining 

hamisha namoyon bo’lishidir.  

Dinning  gnoseologik  ildizlari  oqilona  bilim  nuqtayi  nazaridan  dunyo  o’z 

rang-barangligida  insonga  cheksiz  murakkab  bo’lib  tuyulishida  namoyon  bo’ladi. 

Forobiy  fikricha  “Din  nazariy  va  amaliy  qonunlar  tuzilgan  paytdagina  odamlar 

---

e’tiqodi,  ta’limi  tarbiyasi  yo’llari  ishlab  chiqilgandagina  paydo  bo’ladi  va 

mustahkamlanadi. Ana shunday din tufayli omma baxt saodat uchun yetarli bilim 

olishi mumkin”

1

. Odamzod o’zini qurshagan borliqni faqat qisman anglab yetadi. 

Ayni shu sababli olam inson uchun sirlar va mo’jizalarga to’ladir. Odamzod o’zi 

e’tiqod qiladigan ko’p narsalarni faqat aqlga  tayanib isbotlashga ham, rad etishga 

ham  qodir  bo’lmaganidek,  yuqorida  zikr  etilgan  sirlar  va  mo’jizalarga  javob 

to’ishga  ham  (balki  hozircha)  qodir  emas.  psixologlar  qayd  etganidek,  «o’ta 

mushkul  vazifa  aqlni  o’tmaslashtiradi»,  inson  yechimsiz  muammolar  qarshisida 

o’zini ojiz his qiladi va aql dalillarini uydirma, g’ayrioddiy narsalar bilan osongina 

to’ldiradi.