1-mavzu. Falsafa fanining asosiy maqsadi va bo'LG'usi pedagoglarda o'qitilishining nazariy-amaliy ahamiyati. Falsafani taraqqiyot bosqichlari. Reja

Axloqshunoslik va estetika. Axloqshunoslik boshqa ijtimoiy va falsafiy fanlar bilan o’zaro aloqadorlikda rivojlanib kelmoqda. Ayniqsa, uning estetika bilan aloqasi qadimiy va o’ziga xos.

 Avvalo, insonning har bir xatti-harakati va niyati ham axloqiylikka, ham nafosatga tegishli bo’ladi, ya‘ni muayyan ijobiy faoliyat ham ezgulik (ichki go’zallik), ham nafosat (tashqi go’zallik) xususiyatlarini mujassam qiladi. SHu bois Suqrot, Aflotun, Forobiy singari qadimgi faylasuflar ko’p hollarda axloqiylikni ichki go’zallik, nafosatni tashqi go’zallik tarzida talqin etganlar. Bundan tashqari, ma‘lumki, san‘at nafosatshunoslikning asosiy tadqiqot ob‘ekti hisoblanadi. Har bir san‘at asarida esa axloqning dolzarb muammolari ko’tariladi hamda san‘atkor doimo o’zi yashayotgan zamonda erishilgan eng yuksak axloqiy daraja va unga munosabatni badiiy qiyofalar orqali bevosita yoxud bilvosita aks ettiradi. Ayni paytda, bu ikki fanda ba‘zan bir tushunchaning ikki xil ko’rinishini uchratish mumkin. CHunonchi, estetikasidagi ulug’vorlik tushunchasi, axloqshunoslikda qahramonlik tarzida tavsiflanadi. SHuningdek, estetikada ildizi axloqshunoslikka borib taqaladigan inson axloqiyligi darajasi bilan bog’liq xulqiy go’zallik degan tushuncha ham mavjud. Demak, estetika o’rganayotgan har bir badiiy asar ayni paytda, ma‘lum ma‘noda, axloqshunoslik nuqtai nazaridan ham tadqiq etilayotgan bo’ladi.