1. Марказий Осиёда яшаб ўтган қуйидаги мутафаккирлардан қайси

15. Бозор иқтисодиётига ўтиш миллий андозамизнинг ўзига хослигига

қайси бири мансуб эмас? 

1. миллий- тарихий турмуш тарзининг ўзига хослиги;

   
   

2. *республиканинг чет элларга чиқиш имкониятининг чекланганлиги;

   
   

3. демографик вазиятнинг ўзига хослиги;

   
   

4. ижтимоий – сиёсий муҳитнинг ўзига хослиги;

   
   

16. Қонун устуворлигини таъминлаш учун нима қилиш керак?

1. қонунларни ўз вақтида ишлаб чиқиш ва кучга киритиш керак;

   
   

2. қонуннинг амал қилишига инсонларни ишонтириш керак;

   
   

3. *қонунга қатъий риоя қилиш ва уни оғишмай ижро этиш керак;

   
   

4. қонунларни такомиллаштириб бориш керак;

   
   

17. Талаб қонунидан қандай хулоса чиқариш мумкин?

1. *юқори нархлар истеъмолчининг харид қилиши истагини сусайтиради, паст нархлар эса кучайтиради;

   
   

2. истеъмолчи махсулотнинг қўшимча бирлигини фақат унинг нархи пасайган шароитда сотиб олабошлайди;

   
   

3. нархнинг пасайиши истемолчи пул даромадининг сотиб олиш қобилиятини ёки реал даромадини оширади;

   
   

4. махсулот нархи ўсганда истъемолчи унинг ўрнини босувчи арзонроқ товарларни сотиб олишга харакат қилади;

   
   

18. Қуйидагилардан қайси бири талаб тушунчасининг мазмунини тўлароқ 

характерлайди?

1. эхтиёж, хохиш;

   
   

2. истак;
   

3. қондирилиши зарур бўлган эхтиёж; 
   

4. *эхтиёжнинг фақат пул билан таъминланган қисми;

   
   

19. Бошқа товарларнинг истеъмоли ўзгармасдан қолган ҳолда бирон-бир товар ва хизматга эҳтиёж тўйиниб бориши билан бу неъматнинг кейинги бирлигини истеъмол қилишдан қониқиш пасайиши қайси қонунга мансуб?

1. талаб қонунига;

   
   

2. таклиф қонунига;

   
   

3. *меъёрий нафликнинг пасайиб бориш қонунига;

   
   

4. жамғариш қонунига;