1. Культурология как научная дисциплина

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО СВЯЗИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ
УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
«САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ТЕЛЕКОММУНИКАЦИЙ ИМ. ПРОФ. М.А. БОНЧ-БРУЕВИЧА»
(СПбГУТ)
ИНСТИТУТ НЕПРЕРЫВНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
Кафедра истории и регионоведения
Дисциплина: Культурология


Тема 1. Культурология как научная дисциплина
Фамилия: Старенькая
Имя: Полина
Отчество: Евгеньевна
Группа №: Иб-04з


Проверил: ______________

Санкт-Петербург

2021

Содержание

Оглавление

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО СВЯЗИ 1
ИНСТИТУТ НЕПРЕРЫВНОГО ОБРАЗОВАНИЯ 1
Кафедра истории и регионоведения 1
Дисциплина: Культурология 1
Фамилия: Старенькая 1
Имя: Полина 1
Отчество: Евгеньевна 1
Группа №: Иб-04з 1
Санкт-Петербург 1
Содержание 2
Введение 10
Культура – основное достижение человеческой деятельности. Она затрагивает все сферы жизни человека. Культурология как наука изучает культуру, выявляет тенденции взаимодействия культуры и общества, тем самым позволяя нам понимать, в каком культурном мире мы живём, какое влияние оказывает на нас культура, какие существуют тенденции с изменением культуры в дальнейшем, как мы можем повлиять на это и на культуру в целом. Актуальность данного исследования обусловлена важностью понимания такой науки как культурология, самого явления «культуры», а так же тенденции взаимодействия культуры и общества. 10
В качестве источников для изучения данной темы была выбрана специализированная литература, раскрывающая основные положения, понятия. Так же были использованы электронные ресурсы, статьи. Благодаря данным источникам удалось решить проблему «незнания» и поверхностной осведомлённости, благодаря чему удалось раскрыть проблематику и актуальность изучаемой темы, а так же добиться успеха в достижении главной цели работы. 10
Главная цель данной работы – ознакомиться и углубиться в культурологию как науку. Понять, что представляет собой данная научная дисциплина, как она повлияла на дальнейшее развитие культуры. 10
Главные задачи данной работы – это изучение культурологии как науки, раскрытие таких основных понятий как: объект, предмет, содержание, категории, принципы, законы. Так же выявить различие между прикладной и теоретической культурологией. Помимо изучения культурологии как науки, так же следует изучить различные научные культурологические школы, направления и концепции. Определить причину их многообразия и различности. И последней задачей данной работы является определение главной особенности неклассического понимания культуры. 10
Культурология как наука: основные разделы, функции, методы 11
Культуроло́гия (от лат. cultura «возделывание, земледелие; воспитание» + др.-греч. λόγος «мысль как причина») — совокупность исследований культуры как структурной целостности. 11
Само слово «культурология» появилось сравнительно недавно, в конце XIX - начале XX в. Многие исследователи стали использовать его наряду с синонимичными словами и выражениями. «Отцом» культурологии по праву принято считать американского антрополога Лесли Уайта. В статье «Проблема терминологии родства» (1939), а также в своих лекциях он использовал термин «культурология» для обозначения науки о классе явлений, имеющих наряду с функциональным ценностное символическое значение. Обоснованию научного статуса культурологии Уайт посвятил свой труд «Наука о культуре» (1949). Он считал, что культурология изучает предметы, имеющие символическое значение, опираясь на экстрасоматический подход, т.е. с такой точки зрения, которая предполагает выход за пределы чувственного опыта отдельного человеческого тела, организма. При этом Уайт настаивал, что человек «способен выходить за пределы чувственных впечатлений, он может воспринимать и истолковывать свой мир с помощью символов». Введя сам термин «культурология», он поставил вопрос о необходимости строгого определения предмета культурологии, т.е. тех объектов, феноменов и явлений, которые должны входить в ее компетенцию. Уайт полагал, что «открытие» культуры будет стоять в истории науки в одном ряду с гелиоцентрической теорией Коперника. И тем не менее в западной науке термин «культурология» не прижился, однако прочно утвердился в России. Основными науками о культуре в Европе и Америке считаются социальная и культурная антропология (синтез этнографии с отдельными направлениями социологии и психологии), социология, а также «новая культурная история» (синтез истории повседневной жизни с этнопсихологией). Российская культурология занимает промежуточное положение между названными направлениями и пытается соединять их с отечественными традициями в исследовании культуры. 11
Исходя из этого, следует понимать, что культурология представляет собой синтез гуманитарного знания о человеке и обществе и изучающей культуру как специфическую форму человеческого бытия. Следовательно, задачей культурологии является построение «генетики» культуры, которая не только объясняла бы историко-культурное развитие, но могла бы прогнозировать его, а в перспективе и управлять этим процессом. 12
На данный момент известно три основных подхода к пониманию культурологии как науки: 12
культурология как комплекс дисциплин, изучающих культуру; на Западе этот комплекс называют «исследованием культуры», «изучением культурного многообразия», а также «изучением межкультурного взаимодействия»; в России этот комплекс наук иногда называют культуроведением; 12
культурология как специальный раздел конкретной социогуманитарной дисциплины, в рамках которого данная дисциплина изучает культуру, опираясь на собственную методологическую специфику (например, философия культуры в философии); 12
культурология как самостоятельная научная дисциплина, обладающая собственной уникальной и неповторимой спецификой. 12
Именно с позиций третьего подхода мы и будем говорить об объекте и предмете культурологии. 12
Объект культурологии – совокупность качественно определенных явлений и процессов реальности, существенно отличных по своей внутренней природе, основным чертам и законам функционирования и развития от других объектов этой реальности. 12
Предмет культурологии – по вопросу о предмете культурологии как науки в отечественной литературе существует две точки зрения. Первая состоит в том, что предмет культурологии - культура «в узком смысле слова». В этом случае исследовательский интерес направлен на такие общие аспекты человеческой деятельности, как: 13
средства взаимопонимания и взаимосогласования в коллективной деятельности, или социальные нормы (А.Я. Флиер); 13
семиотическая, знаковая система (Ю.М. Лотман, Б.А. Успенский); 13
совокупность ценностей и смыслов (Н.С. Чавчавадзе, А.А. Радугин). 13
Вторая точка зрения принадлежит ленинградской (санкт-петербургской) культурологической школе (М.С. Каган, С.Н. Иконникова, В.П. Большаков и др.). Она состоит в том, что для исследования культуры в рамках культурологии важен учет не столько многогранности этого явления, сколько, наоборот, осознание ее целостности. 13
Важно отметить, что трудности выявления объекта и предмета исследования в культурологии определяются спецификой самой культуры как связующего звена между человеком и окружающим его миром, особой формы бытия, характерной для человека и общества. Следовательно, культуру можно изучать по-разному, т.е. различными методами. Исходя из этого, приходится констатировать, что на данный момент имеется множество моделей (вариантов) культурологии, а единой и общепринятой культурологической науки на сегодня пока не создано. Все эти модели опираются на различные методы и подходы в изучении культуры и могут быть сведены к нескольким основным разновидностям: 13