1. Гносеология (эмистемология) нинг мазмуни ва моҳияти

воситасида одам қуршаб турган олам билан боғланган, олам ҳақида бевосита ахборот олиб туради.

• воситасида одам қуршаб турган олам билан боғланган, олам ҳақида бевосита ахборот олиб туради.

• Сезги

(лотинча сенсус - сезги, сезиш) принципларини асослаб берар экан, аввал сезгида бўлмаган нарса интеллектда бўлмайди, шунинг учун кимки ҳеч нимани сезмаса у ҳеч нимани билмайди, деб ёзган эди.

• (лотинча сенсус - сезги, сезиш) принципларини асослаб берар экан, аввал сезгида бўлмаган нарса интеллектда бўлмайди, шунинг учун кимки ҳеч нимани сезмаса у ҳеч нимани билмайди, деб ёзган эди.

• Жон Локк

қилиш орқали предметнинг айрим томонларини эмас, балки уни яхлит ҳолда акс эттирамиз.

• қилиш орқали предметнинг айрим томонларини эмас, балки уни яхлит ҳолда акс эттирамиз.

Масалан, шарсимон, яшил-қизил, ялтироқ, хушбуй, чучук-нордон нарсаларни ҳис қилишлар биргаликда онгимизда олма образида ассоциациялашади.

• Масалан, шарсимон, яшил-қизил, ялтироқ, хушбуй, чучук-нордон нарсаларни ҳис қилишлар биргаликда онгимизда олма образида ассоциациялашади.

илгари бирон-бир ҳодиса ёки предметни идрок этган, кўрган одам уларнинг образларини ҳатто улар бизнинг сезгиларимизга таъсир этмаган тақдирда ҳам хотирлаб, кўз олдига келтириши мумкин.

• илгари бирон-бир ҳодиса ёки предметни идрок этган, кўрган одам уларнинг образларини ҳатто улар бизнинг сезгиларимизга таъсир этмаган тақдирда ҳам хотирлаб, кўз олдига келтириши мумкин.

• Ҳиссий билиш шакллари

абстракт-мантиқий тафаккурдир.

• абстракт-мантиқий тафаккурдир.

• Тушунча

• Ақлий хулоса

• Ҳукм

• тажриба маълумотларини умумлаштириш натижасидир, дунёни ўрганиш якуни

• бирон бир нарсани тасдиқлаш ёки инкор этиш йўли билан воқеликни акс эттириш шакли

• Янги ҳукм