1. Falsafa mavzusi va falsafiy bilimlar mohiyati

#Makon va vaqt borliqning fundamental shakllari.Falsafa tarixida makon va vaqtga substansional va relyatsion yondashuvlar.# Fazo va vaqt tushunchalari, ko’p hollarda, forsiy til ta’sirida yozilgan adabiyotlarda makon va zamon deb ham ataladi. Bu tushunchalar fazo va vaqning tashqi, nisbiy xususiyatlarinigina aks ettiradi, xolos. Fazo narsalar joylashadigan joy ma’nosida, vaqt esa hodisalar bo’lib o’tadigan muddat ma’nosida ishlatiladi. Fazo - vaqtning muayyan lahzasida bu dunyoni tashkil etgan nuqtalarning o’zaro joylashish tartibini ifodalasa, vaqt esa - fazoning har bir nuqtasida ro’y beruvchi hodisalarning ketma-ketligi, davomiyligi tartibini ifodalaydi. SHu tarzda fazoni vaqt bilan, vaqtni fazo bilan belgilash mumkin. Fazo va vaqt - borliqning umumiy yashash shakllari bo’lib, fazo dunyoni tashkil etuvchi ob’ektlar va ularning tarkibiy nuqtalarining o’zaro joylashish tartibi, ko’lami va miqyosini ifoda etadi, vaqt esa dunyoda sodir bo’luvchi hodisa va jarayonlarning ro’y berish ketma-ketligi tartibi va davomiyligini ifodalaydi. Fazo va vaqtning tabiati va mohiyati haqida qadimdan faylasuflar xilma-xil nuqtai nazarlarni ilgari surib kelishadi. Ularni umumlashtirib, ikki yirik konsepsiyaga ajratish mumkin. Bu konsepsiyalar substansial va relyasion konsepsiyalar deb ataladi. Substansial konsepsiyada fazo va vaqtning absolYut jihatlari, relyasion konsepsiyada esa ularning nisbiy jihatlari absolYutlashtiriladi. Substansial konsepsiya tarafdorlari (Demokrit, Aflotun, Eronshahri, Zakariyo Ar Roziy, Beruniy, Patritsiy, Kampanella, Gassendi, NYuton, Eyler, MopertYui va boshqalar) fikricha, fazo - materiya va moddiy aloqadorliklardan tashqarida, ularga bog’liq bo’lmagan holda mavjud bo’lgan mustaqil substansiyadir; fazo - moddiy ob’ektlar uchun joylashish makoni, u absolYutdir. Vaqt esa borliqqa, fazo va harakatga jiddiy ta’sir ko’rsatadi; vaqt munosabatlari absolYutdir, ya’ni vaqt hamma hisob sistemalarida bir xilda o’tadi. Fazo va vaqtni ular mustaqil substansiya deb hisoblaganliklari tufayli bunday yondashuv substansial konsepsiya deb fanga kirgan. Relyasion konsepsiya vakillari (Arastu, Avgustin, al-Kindiy, Ibn Sino, Nosiri Xisrov, Faxriddin Roziy, Nasriddin Tusiy, Dekart, Leybnits, Toland, Boshkovich, YUm, Fixte, Kant, Xegel) ning fikricha, fazo - moddiy dunyoning tarkibiy tuzilishi tartibining namoyon bo’lishi, jismlarning o’zaro joylashish o’rinlari va moddiy narsalarning mavjudligi tartibini ifodalaydi. Fazo - juz’iy holda ham, umumiy holda ham moddiy dunyoning holatiga bog’liqdir; materiya fazoning mavjudligi uchun asosiy vositadir; fazo - nisbiydir. Vaqt esa materiyaning atributi (ajralmas xususiyati), u materiyadan tashqarida mavjud bo’lishi mumkin emas, vaqt munosabatlari nisbiydir, vaqtning davomiyligi moddiy ob’ektlarning o’zaro aloqadorligiga, hisob sistemasiga bog’liqdir.