1-этап (20 минут) прославление личности- наивысшее человеческое счастье

3-этап (20 минут)


ДУХОВНОСТЬ ОЗНАЧАЕТ РЕАЛИЗАЦИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО «Я»
Историческое развитие человечества показывает, что самосознание, прежде всего сущность человека, рождается через духовный дар, уважение, достоинство, честь и достоинство. Понимание смысла и цели жизни начинается с самосознания. Поскольку основы национальной идеи сконцентрированы, они также служат для понимания идентичности и тесно связаны друг с другом. «Под пониманием идентичности я имею в виду восстановление исторической памяти, осознание того, кто мы, кто наши наследники, и, как следствие, создание нашего собственного уникального и соответствующего общества», - сказал И.А. Каримов.
В Узбекистане формирование межнациональных отношений, демократизация всех сторон государственной и общественной жизни, прежде всего объединение национальной идеи вокруг национальной идеи, которая воплощает в себе высшие цели каждого государства и общества в целом, неразлучна. Ведь, как проповедовал наш великий предок Амир Темур, без единства не может быть силы. Фактор самосознания занимает особое место в единстве нации.
Упомянутые здесь человеческие качества составляют духовный мир человека. С другой стороны, духовность проявляется в единстве мысли, слова и дела. Вера и убеждения слабы в человеке, который не понимает самого себя.
Национальная идея, воплощенная в идее «свободной и процветающей Родины, свободной и благополучной жизни», - это не апокалиптический вызов, а движущая сила общества, она должна укорениться в сознании каждого знающего себя гражданина и стать принцип создания.
Общество - это не совокупность людей, собранных на определенной территории. Наши люди называют «группой» «разнослойными» людей, лишенных своей идентичности, чья историческая память слаба, которые не понимают своего происхождения и которые являются их наследниками и потомками.
Высокоразвитое общество состоит из людей, которые понимают самих себя. Когда человека анализируют как социальное существо, предполагается, что он обладает беспристрастным умом, способностью развивать веру и чувством ответственности перед другими и перед всем существом. Кто я? " Зачем я пришел в этот мир? » Какой великий плод, данный мне, я должен запрограммировать в своей жизни? » Есть человек, и рано или поздно он начнет искать ответы на эти вопросы, он пойдет к совершенству. Этот путь можно назвать самосознанием. Только человек, который понимает или начинает понимать себя, поднимется до уровня человека, индивида, человека. Поэтому понимание идентичности связано, прежде всего, с идентичностью каждого человека, особенно меня. Кто признает себя, тот признает Аллаха ». В этом хадисе сокрыта великая мудрость. Его можно проанализировать с точки зрения сегодняшних проблем следующим образом: если каждый человек не будет стремиться к себе, сколько бы целей он ни достиг, он не добьется никаких результатов. По этой причине мусульмане и суфийские ученые называли его «жемчужиной мира».
Идеология национальной беспристрастности и национальная идея проистекают не только из наследия и питания народов мира, созданных в процессе долгосрочного развития. В конце концов возникло человеческое общество, и различные ученые-народы призывали к пониманию личности. Взгляды восточных и западных ученых на понимание идентичности прямо доказывают, что они тесно связаны с национальной идеей и пониманием идентичности.
Вырезанная на стенах Храма Аполлона в Дельфах фраза «Разберись в себе», традиционно считающаяся принадлежащей одному из семи греческих мудрецов, спартанскому Хилону, стала центральным вопросом современной греческой философии. Греческим мыслителям рекомендуется изучить это. В пятом веке до нашей эры Протагор выдвинул идею, что человек является мерой всех вещей. Для Сократа мудрость «познать самого себя» стала принципом мудрости. Человек, понимающий себя, достигает духовного развития и стремится к добру в любой ситуации. С этой точки зрения жизнь и смерть Сократа, ставшего символом духовной силы человека, могут стать уроком для всех нас. Ученые Востока и Запада неоднократно обращались к Сократу, пытаясь понять себя и свое время. Хотя Сократа и наших дней разделяют 2500 лет, вспомнить об этом великом гении - лишь вопрос времени. Ожидая исполнения приговора, ученики Сократа убеждают его бежать из тюрьмы. Хотя это суждение несправедливо, по мнению Сократа, оно не оправдывает никакую, даже самую высокую и справедливую цель, а также самые низкие и самые преступные средства ее достижения. Независимо от того, согласны ли мы с этим мнением большинство, кто смог убить нас, страдаем ли мы от этого в большей или меньшей степени, нам в любом случае стыдно за того, кто это сделал », - сказал он своему ученику. Конституция и государство предстают перед нами, спрашивают: Скажи мне, Сократ, что ты собираешься делать? Вы хотите уничтожить нас, Конституцию и всю страну тем, что вы хотите сделать? » Или вы думаете, что судебная власть бессильна и если ее свергнут по воле особых людей, государство останется нетронутым и безвредным? » Для Сократа, который любил свою страну и был истинным патриотом, побег из тюрьмы на всю оставшуюся жизнь был бы предательством утвержденных им правил, дела своей жизни и, следовательно, своей родины. Хотя он не был согласен с этими правилами в Афинах, истинный патриот Сократ предпочел смерть. «Самосознающий человек, - сказал он, - понимает, что для него хорошо и чего он стоит». Он удовлетворяет свои потребности и достигает счастья, чтобы делать то, что может. Избегайте ошибок и неудач. В результате он может ценить других людей и использовать их во благо. В конце концов, он защищает себя от беспорядка ».
Слова Хазрата Навои: «Люди мои, я не найду себя» имеют сегодня глубокий смысл.