1-этап (20 минут) экономическое сотрудничество в республике узбекистан, о социально-политических событиях

ПРАВДИВОСТЬ СУДЬБЫ В ПОВЕСТИ М.НЫЗАНОВА «АҚШАГҮЛ»
Роман М. Нызанова «Акшагуль» был написан в 2001-2002 гг. И издан в 2000 г. издательством «Каракалпакстан» под названием «Акшагуль». В этом произведении автор раскрывает реалии отдельных сторон общественной жизни, внутренний характер этих персонажей через короткие диалоги, часто раскрывая характеры того или иного персонажа, не вдаваясь в подробности или неуместные длительные события. Он правильно выбирает наиболее подходящие для идейно-тематического направления произведения, жизненные материалы, получившие для этого столь известные повествовательные приемы. Таким образом, в своих произведениях писатель уделяет языку художественной литературы сюжет, композиционную лаконичность, а также выразительность, выразительность и эмоциональность.
Главные герои творчества автора предстают в глазах читателей живыми существами, каждый из которых обладает своим внутренним характером. Четкие, ясные юмористические приметы, раскрывающие сатирические персонажи качества порядочности, характера; или путем нащупывания и нахождения одного или двух слов, произнесенных устно или письменно, или определенной психологической детали предметно-образного образа, сюжет и композиционное развитие всего произведения вращались вокруг этого, и, таким образом, характер главных героев был углублен.
Авторская работа «Акшагуль» создана с определенным успехом. Этот рассказ посвящен жизненным реалиям и, кажется, часто учитывает эстетические вкусы наших юных читателей. Однако есть признаки апокалипсиса, простоты и схематизма в сюжете и повествовании, как и в предыдущем творчестве писателя. Часто такие описания кажутся читателю скучными и неподготовленными и не похожи на саму жизнь.
В основном художественное произведение, в какой бы форме оно ни было написано, отличается высоким идеализмом, зрелым искусством, мастерским созданием образа героев. Тем не менее авторское произведение «Акшагуль» не только глубоко погружено в реалии жизни, но и отличается красотой, привлекательностью и красотой литературного языка. Главный герой произведения - Акшагуль. Она фигура чести. Видно, что писатель М. Нызанов, прежде чем написать это произведение, глубоко изучил жизнь людей, дары, события, характер героев в жизни таких людей, как Акшагуль и Нуржан. На наш взгляд, все это проясняет смысл и поэтичность событий и действий, мешающих его сюжету в повести, и подчеркивает место этого рассказа в истории нашей национальной прозы.
Похоже, писатель стал одержим изображением естественным образом, преувеличивая аморальность персонажей, воплощающую в себе негативные стороны эпохи в местах. Также в произведении направленность веселого сюжета в произведении ориентирована на одну цель, и это не влияет на достоверность и композиционную композицию.
… Нуржан снова смутился и не мог говорить.
- Вы знаете, чему мы научились в литературе сегодня? Сказала сама Акшагуль.
Нуржан пожал плечами.
- Читаем сказку «Глупый фермер» из устной литературы.
Могу я вам сказать?
- Сказать:
- Есть, а нет, в такой деревушке, как наша, был невежественный фермер. Ежегодно сеет просо и кукурузу. Люди едят дыни, и никто этого не хочет. Он рассердился и на следующий год посадил дыни. Погода была хорошей. Он собирался писать.
Когда он шел, дыня привлекла внимание фермера. Алек начал желтеть со всех трех сторон. А через пару дней полностью пожелтела. Оказалось, что запах этой обновки щекочет нос человеку, когда он подходит к краю утробы матери. Крестьянин увидел это и, не сводя глаз, продолжал трогать его снаружи. Так что случилось?
- Что случилось? Сказал Нуржан со вздохом
- Однажды он пошел копать яму в земле и уехал.
«Тебе все равно», - сказали соседи, которые его слышали.
- Почему он не задел бороду? Сказал Нурджан.
- Какой смысл ставить ловушку после занятости? - засмеялась Акшагуль.
- Ловушку надо было строить раньше.
Откуда эти слова пришли в голову Акшагулю? Как она дышала и рассказывала сказку. Когда она вышла из трактора, он был удивлен.
«Не позволяй своей бороде мешать!» - сказала Акшагуль, слезая с трактора и смеясь.
"Он не будет есть. Мой дед построил пекарню и только начинает.
"Ты идиот!" Я не помню имени Акшагуль, который рассказывал сказку. Эти события, которые автор включил в сюжет, были представлены в форме диалога. Таким образом, он смог сделать эти мероприятия более краткими и эффективными. После того, как эти истории были рассказаны, язык одного из литературных героев был представлен как дополнительный сюжет, сказка, то есть вымышленный «Анкау Дихан».
Нуржан не понимает внутренних переживаний героя через эту сказку, и даже то, что Акшагуль рассказала Нуржану сказку. Нуржан честный, но простой парень. Акшагуль критикует Нуржана через сказку. Но даже если он попытается, он не сможет от этого избавиться. Он очень любил ее. Нуржан же, напротив, как скот богача. Он не считает, что его способ защиты любви деликатен. В те дни по стопам Акшагуля пошел молодой человек по имени Сакбай. Сакбай любит Акшагуль.
Но Акшагуль его не любит. Все, что ей было нужно, это Нуржан. И Нуржан об этих событиях не подозревает, но ему не хватает усилий. Вот почему, когда Акшагуль говорит вам не есть вашу преданность, грубый молодой человек, который не понимал, о чем она говорила, говорит: «Нет, мой брат строит пекарню».
Это действительно реальные факты. Волею судьбы, несмотря на то, что прошло много лет, судьба свела его в Сакбай. Посмотрите на круг судьбы. Акшагуль никогда в жизни не искала Сакбая. Судьба перевернула его.
… После того, как природа создала плохую женщину, она ожидает, что мужчина будет ласкать, ласкать и говорить ей добрые слова. Теперь Акшагуль вспоминает, что за тысячу двух перипетий жизни она забыла все эти удовольствия. Мужа Нуржана немного отпугнули от тюрьмы, и, когда он был слишком молод для этого, он решил покинуть дом. Акшагуль не могла вспомнить приятные вздохи любви, не поговорив со своей семьей и семьей.
Больше Акшагуль от мужа Нуржана ничего не требовала. Свое интересное дыхание и прошлое он считал приятной жизнью. Нет, дело не в этом. В нем было дыхание любви. Все, что ей нужно было сделать, это разбудить его, она скучала по сильным мужским рукам. Сакбай пробудил в себе его страстные желания. С этими загадочными качествами в женщине он был осторожен.
На наш взгляд, все это проявляет смысл и поэтичность событий и
Итак, как мы видели выше, во многих местах живые , веселые глубокие философские, внутренние монологи, сюжетные детали и эпизоды, полные трагических красок в основе, иногда бывают сатирическими и юмористическими, идеологически-эстетическими, поэтическими.
Богатство внутренних монологов и частое и частое использование диалогов, особенно при прочтении психологии литературных героев, умело играющих ключевую роль в развитии сюжета, а в некоторых прочтениях - мастерство сюжета, который стимулирует развитие сюжета. свидетельствовал о зрелости.
В частности, воспоминания и фантазии персонажей представлены как внутренние психологические круги литературных героев и играют значительную роль в развитии сюжета, что является важнейшим и рациональным достижением повести. Такие места адекватно описаны в работе. Следует отметить, что в повести «Акшагуль» авторские повествования и тесное единство и взаимозависимость диалогов, гармония друг друга играют важную роль с поэтической точки зрения. Очевидно, что писатель овладевал авторскими повествованиями в некоторых моментах литературного конфликта, а кое-где - в использовании диалогических приемов. Диалоги используются на более сложной стадии взаимодействия между главными героями. Другими словами, «события развиваются до такой степени. Передать взаимодействие героев можно только через их диалоги ».
«Нет, - сказал он, - я ушел на фронт в 1944 году и два года сражался, не запачкав лицо». Я собираюсь приехать и съесть палку из трактора? Мне жаль!
Нуржан провел в тюрьме три дня. Аджибай не извинился и не отозвал свое заявление. В селе не осталось ни одного достойного человека, который бы не извинился перед ним.
«Что ж, прошу прощения», - сказал он наконец. Но пусть переедет из села. Я дам вам квитанцию ​​о том, что буду на работе неделю.
- Как это будет?
Если человек, который хотел покинуть страну, оскорблял своего соседа или пытался кому-то отомстить, это происходило.
- Что он сказал?
- Неважно. Бить меня, и смеяться надо мной, и гулять по деревне?
- Он не смеется, он тупой?
- Если бы я не был дураком, разве я не напал бы на кого-нибудь старше моего отца?
Я на девять месяцев старше его отца. А у меня бригадное название, страна старше.
Таким образом, у Нуржана после драки все пошло не так. После этой драки Нуржан был выселен из села бригадиром Ажибаем, что было жестоко и бесполезно. Он приезжает в город и живет там. Тогда это просто получается.
Таким образом, писатель описывает не только авторские описания начала литературных конфликтов и их дальнейшего развития, но и различные приемы художественно-поэтического описания, диалог, внутренний монолог, пейзаж, движение.