1. Dunyoqarash subyektiv voqe’likni baholovchi qarorlar to‘plamidir. Atrof-olamni anglashga harakat qilish natijasi o‘laroq kelib chiqadi. Dunyoqarash diniy, falsafiy, ilmiy bo‘lishi mumkin. Dunyoqarash

Ochiq tizimlar
aksincha, ular tashqi dunyo bilan energiya, materiya va axborot 
almashadilar; ma'lum sharoitlarda ularda yangi tizimlar paydo bo'lishi mumkin, bu butun 
tizimni tashkil etish darajasini oshiradi. Ochiq tizimlardagi jarayonlarning asosiy 
xarakteristikalari - muvozanat va nochiziqlik. 
Ochiq muvozanatsiz tizimlarni o'rganish aniq nima 
sinergetika
... Sinergetika 70-yillarda 
fizika va kimyo tutashgan joyda paydo bo'ldi. XX asr, so'ngra fanlararo yondashuv maqomiga 
ega bo'ldi. "Sinergetika" atamasi yunoncha sinergia - "hamkorlik", "yordam" so'zidan kelib 
chiqqan. Sinergetika, xuddi kibernetika singari, teskari aloqa tizimlarini o'rganadi, ammo 
o'zini o'zi tashkil etuvchi tizimlarda barqarorlashuv va dinamik muvozanatni hisobga oladigan 

---

kibernetikadan farqli o'laroq, sinergetika eskilarining yo'q qilinishi tufayli yangi tuzilmalar 
paydo bo'lishini o'rganadi. 
Zamonaviy ilm-fanda sinergetika o'zini o'zi tashkil etishning eng umumiy nazariyasidir va 
moddiy tizimlarning barcha turlarini o'rganadi; u jonli va jonsiz tabiatda o'z-o'zini tashkil 
etishning universal mexanizmlarini kashf etishni talab qiladi.
Uning yaratuvchisi Xerman 
Xakenning so'zlariga ko'ra, o'z-o'zini tashkil etish tamoyillari molekulyar fizikadan yulduzlar 
evolyutsiyasigacha, mushaklarning qisqarishidan metall konstruksiyalarning bo'rtib chiqishiga 
qadar. 
DAVOMI 20-JAVOBDA 
32.
Bu asar Prezident Islom Karimov tomonidan 1992 yilda yozildi. Asarda O’zbekiston 
taraqqiyotining o’ziga xos yo’li va demokratik jamiyat qurishning jahon taraqqiyoti tajribasi 
tahlil qilindi. Jahon taraqqiyotida: 1) Demokratiya va qonunchilik. 2) Mulkchilikning turli 
shakllari v unga munosabat. 3) Yuksak ma’naviyat va madaniyatning rivojlanishi. 4) Xalqaro 
hamkorlikni 
rivojlantirish
, jahon hamjamiyatiga kirish masalalari ko’rsatib berilgan. Asarda 
Markaziy Osiyo respublikalari ijtimoiy tuzumini o’zgartirish uchun quydagi masalalarga ehtibor 
qaratilgan. 1. Mahmuriy buyruqbozlik tizimidan demokratik, butun jamiyatning tuzilishiga 
o’tish. 2. Mulkchilikning begonalashuvi: rejali iqtisodiyotdan bozor iqtisodiyotiga o’tish. 3. 
Totalitar, aqidaparastlik mafkurasidan hurfikrlilikka, ko’ppartiyaviylikka, umuminsoniy 
ma’naviyatga amal qilish. 4. Jahon hamjamiyatiga kirib borish. Umuman, bu asarda demokratik 
huquqiy davlat va O’zbekistonni 125 mamlakat (bugungi kunda esa 170 ga yaqin)tan olganligi, 
40 dan ortiq davlat bilan diplomatik aloqalar o’rnatilganligi bayon etilgan. O’zbekiston BMTga 
1992 yil 2 martda qabul qilinganligi ko’rsatilgan. Umuman, bu asar 5 qism, bo’limlarni o’zida 
ifoda etadi. Bular: 
1. O’z yo’limizning shart-sharoiti va zaminlari. 
2. O’zbekiston demokratik va itimoiy adolat jamiyati. 
3. Milliy manfaatlar ustuvorligi va teng huquqli hamkorlikka asoslangan tashqi siyosat. 
4. Ijtimoiy jihatdan yo’naltirilgan bozor iqtisodiyotini qurish – mustaqil O’zbekiston ichki 
siyosatining negizlari. 
5. Mustaqil O’zbekistonni rivojlantirishning ma’naviy-axloqiy negizlari. 
Umuman, ana shu asar Prezidentimiz tomonidan yozilgandan so’ng O’zbekistonda demokratik 
huquqiy davlat va fuqarolik jamiyatini qurishning huquqiy asoslari va tamoyillarini qabul qlish 
bilan birga, unda O’zbekistonning o’ziga xos xususiyatlari har tomonlama asoslab berildi. SHu 
asar yozilgandan so’ng jamiyatimizda siyosiy hayotning barcha sohalari, davlat va jamiyat 
qurilishini erkinlashtirish jadallik bilan olib borilmoqda. Bizningcha, mazkur asarning tarixiy 
ahamiyati benihoya katta bo’lib, bu O’zbekiston fuqarolarining mustaqil taraqqiyot yo’lidan 
sobitqadamlik bilan rivojlanib borishining siyosiy va iqtisodiy yo’nalishlarini belgilab berdi. 
Xalqimiz o’zining nimalarga qodir ekanligini isbotlamoqda. Haqiqatan ham Prezidentimiz 
ta’kidlaganidek, «O’zbek xalqi hech qachon hech kimga qaram bo’lmaydi». Men bu asarning 
tarixiy ahamiyatini shu boisdan ham beqiyos deb bilaman.