1. Din tushunchasi. Dunyo dinlari

6.Intuntiv bilish- insonning g'ayrishuuriy bilish faoliyati.
7.Tushuncha bu tajriba ma'lumotlarini umumlashtirish natijasidir, dunyoni organish yakunidir.
8.Tasavvur - xissiylik, mantiqiylik va intuitivlikning qotishmasidir, bunda tafakkur xissiy obrazlarni umumlashtiradi va ularga ma'no beradi.
9.Haqiqat, bu bizning dunyo togrisidagi bilimlarimiz va tasavvurlarimizning dunyoning oziga, ob'ektiv reallikka muvofiq kelishidir.
10.Ob'ektiv haqiqat bu bilimlarimizning shunday mazmuniki, u bir kishiga ham, butun insoniyatga ham bogliq emas. Haqiqatning ob'ektivligini u mavjud olamning in'ikosi bolishi belgilaydi.
11.Absolyut haqiqat bu bilish ob'ekti haqidagi inkor etib bolmaydigan toliq va tugal bilimdir, nisbiy haqiqat esa bilish predmeti togrisidagi notoliq va notugal bilimdir.
12.Abstrakt haqiqat bu toliq bolmagan, rivojlanmagan, birtomonlama haqiqat, konkret haqiqat esa, aksincha, - toliq, rivojlangan, koptomonlama haqiqat.
Mavzu: Tafakkurning mantiqiy shakllari va qonunlari. Hukmning tarkibi va xususiyati.
1.Tafakkur - narsa va hodisalar o‘rtasidagi eng muhim bog‘lanishlar va munosabatlarning ongimizda aks ettirilishi.
2.Analiz – narsa va hodisalarni fikran yoki amaliy jihatdan xususiyatlarini tahlil qilish.
3.Sintez –narsa va hodisalarning analizda bo‘lingan, ajratilgan ayrim qismlarini, bo‘laklarini sintez yordami bilan fikran va amaliy ravishda birlashtirib, butun holiga keltirish.
4.Abstraksiya –moddiy dunyodagi narsa va hodisalarning muhim xususiyatlarini farqlab olib, ana shu xususiyatlardan narsa va hodisalarning muhim bo‘lmagan ikkinchi darajali xususiyatlarini fikran ajratish.
5.Tushunchali tafakkur – bu ma’lum tushunchalar qo‘llaniladigan tafakkur.
6.Obrazli tafakkur – bu obrazlar yordamida mulohaza yuritish jarayonining bir turi. Ular xotiradan olinadi yoki tasavvurda hosil qilinadi.
7.Ko‘rgazmali-obrazli tafakkur obrazlarni qo‘llash bilan bog‘liq. Bu tafakkur odam biror masalani echishda turli obrazlarni, hodisalar va jismlar haqidagi tasavvurlarni tahlil qilishida, qiyoslashtirishida, umumlashtirishida namoyon bo‘ladi.