3.
Национально-освободительское движение в Туркестане в конце
XIX века, было следствием усиливающегося колониального гнета,
роста цен на продовольствие, снижения уровня жизни у части
городского и сельского населения, недооценки администрацией края
роли и влияния мусульманского духовенства. Первые волнения
местного населения произошли в 1872 году. В 1885 году произошли
массовые выступления дехкан, под руководством Дервишхана в
Андижанском и Маргеланском уездах. Крупное восстание было в
Ташкенте в июне 1892 года. Поводом для него послужило закрытие
городских кладбищ во время эпидемии холеры, а главной причиной
тяжелое положение ремесленников, кустарей и мардикеров,
беспрерывный рост цен, вымогательства и злоупотребления
чиновников. Восстание не носило антирусского характера, но
неумные действия градоначальника полковника Путинцева накалили
обстановку. Он был избит. Толпа мирных жителей была расстреляна,
60 человек арестовано, 8 из них приговорили к смертной казни,
которую заменили пожизненной каторгой. Самым крупным
восстанием XIX века было Андижанское восстание в 1898 году, под
руководством Мадали-Ишана. В нем участвовало от 500 до 2000
тысяч человек. Оно началось 17 мая. 18 мая повстанцы напали на
казармы русского гарнизона. Было убито 22 русских солдата. В этот
же день восстание было подавлено. По своему характеру оно было
национально-освободительным, хотя и проходило под религиозными
лозунгами. Было арестовано 546 человек, 18 были повешены. Царизм
еще раз продемонстрировал свое намерение твердой рукой подавлять
сопротивления коренного населения.
БИЛЕТ №6
1. Государство Кангюй (Кангха), было создано в III веке до н.э,
племенами Кангаров пришедшими из северо-западного Китая.
Многие историки считают их пратюрками. У кангюйцев было 120
тыс. семейств. Численность населения 600 тыс., а воинов 120 тыс.
Они покорили местное земледельческое население, а сами в основном
оставались кочевниками. Кангюйцы сохранили все порядки бывшие
до них, ограничившись только сборами налогов, общими вопросами
управления и защитой внешних границ. У Кангюйцев было два
экономических центра, Согд и Ташкентский оазис. Они создавали
оседлую, земледельческую, торгово-ремесленную основу кочевого
государства. Сами же кочевники занимались скотоводством.
Государственным языком был пратюркский. В качестве
государственной религии был Буддизм, хотя зороастризм долго
сохранял свои позиции. Согд был главным земледельческим и
ремесленным центром, в нем было 30 крупных и 300 мелких городов.
Только в окрестностях Бухары орошалось от 60 до 80 тыс. гектаров
земли. Ташкентский оазис был кузницей всей ЦА. Здесь добывали
медь, серебро, железо, золото. Центром ц/ч металлургии был город
Кульота, находящийся в среднем течении реки Ахангарана. Также
археологами удалось установить, останки города Кангха, являвшейся
бывшей столицей Кангюй, – Кангиз. Китайские историки называли
этот город Битянь. В Кангюйский период в Ташкентском оазисе была
создана мощнейшая ирригационная система, сохранившаяся до наших
дней, а именно каналы сонар, карасу и джун. Здесь впервые
начинается оседание пратюрков-кочевников, и превращение их в
землевладельцев. Постепенно, под давлением Кушан, сфера влияния
Кангюйцев перемещалась из Согда и Хорезма в степи современного и
южного Казахстана.
Do'stlaringiz bilan baham: |