1. Центр Азия-один из очагов формирования человеческой цивилизации

3.
 Национально-освободительское движение в Туркестане в конце 
XIX века, было следствием усиливающегося колониального гнета, 
роста цен на продовольствие, снижения уровня жизни у части 
городского и сельского населения, недооценки администрацией края 
роли и влияния мусульманского духовенства. Первые волнения 
местного населения произошли в 1872 году. В 1885 году произошли 
массовые выступления дехкан, под руководством Дервишхана в 
Андижанском и Маргеланском уездах. Крупное восстание было в 
Ташкенте в июне 1892 года. Поводом для него послужило закрытие 
городских кладбищ во время эпидемии холеры, а главной причиной 
тяжелое положение ремесленников, кустарей и мардикеров, 
беспрерывный рост цен, вымогательства и злоупотребления 
чиновников. Восстание не носило антирусского характера, но 
неумные действия градоначальника полковника Путинцева накалили 
обстановку. Он был избит. Толпа мирных жителей была расстреляна, 
60 человек арестовано, 8 из них приговорили к смертной казни, 
которую заменили пожизненной каторгой. Самым крупным 
восстанием XIX века было Андижанское восстание в 1898 году, под 
руководством Мадали-Ишана. В нем участвовало от 500 до 2000 
тысяч человек. Оно началось 17 мая. 18 мая повстанцы напали на 
казармы русского гарнизона. Было убито 22 русских солдата. В этот 
же день восстание было подавлено. По своему характеру оно было 
национально-освободительным, хотя и проходило под религиозными 
лозунгами. Было арестовано 546 человек, 18 были повешены. Царизм 
еще раз продемонстрировал свое намерение твердой рукой подавлять 
сопротивления коренного населения. 
БИЛЕТ №6 
1. Государство Кангюй (Кангха), было создано в III веке до н.э, 
племенами Кангаров пришедшими из северо-западного Китая. 
Многие историки считают их пратюрками. У кангюйцев было 120 
тыс. семейств. Численность населения 600 тыс., а воинов 120 тыс. 
Они покорили местное земледельческое население, а сами в основном 
оставались кочевниками. Кангюйцы сохранили все порядки бывшие 
до них, ограничившись только сборами налогов, общими вопросами 
управления и защитой внешних границ. У Кангюйцев было два 
экономических центра, Согд и Ташкентский оазис. Они создавали 
оседлую, земледельческую, торгово-ремесленную основу кочевого 
государства. Сами же кочевники занимались скотоводством. 
Государственным языком был пратюркский. В качестве 
государственной религии был Буддизм, хотя зороастризм долго 
сохранял свои позиции. Согд был главным земледельческим и 
ремесленным центром, в нем было 30 крупных и 300 мелких городов. 
Только в окрестностях Бухары орошалось от 60 до 80 тыс. гектаров 
земли. Ташкентский оазис был кузницей всей ЦА. Здесь добывали 
медь, серебро, железо, золото. Центром ц/ч металлургии был город 
Кульота, находящийся в среднем течении реки Ахангарана. Также 
археологами удалось установить, останки города Кангха, являвшейся 
бывшей столицей Кангюй, – Кангиз. Китайские историки называли 
этот город Битянь. В Кангюйский период в Ташкентском оазисе была 
создана мощнейшая ирригационная система, сохранившаяся до наших 
дней, а именно каналы сонар, карасу и джун. Здесь впервые 
начинается оседание пратюрков-кочевников, и превращение их в 
землевладельцев. Постепенно, под давлением Кушан, сфера влияния 
Кангюйцев перемещалась из Согда и Хорезма в степи современного и 
южного Казахстана.