1. Центр Азия-один из очагов формирования человеческой цивилизации

3.
 Командно-административная система и ее последствия для 
Узбекистана. 
Административно-командные методы управления и принцип 
жесткого планирования экономики,возведение в абсолют ,породил 
серьезные недостатки ,трудности и ошибки ,противоречия в развитии 
Узб.Республика не имела ни экономической,ни политической 
самостоятельности и была вынуждена претворять в жизнь 
экономическую политику ,которая разрабатывалась и определялась 
союзным руководством.Это касалось всех планов народного 
хозяйства,разбитых в то время по пятилеткам.Вместе с тем многие 
комбинаты и заводы были расположены в густонаселенных городахи 
обеспечивая с/х и др отрасли экономики необходимой продукцией 
,одновременно загрязняли окружающую среду ,осложняли 
экологическую обстановку.Следуетсказать,о том что Узб. Не только 
поставил минеральное сырье 
,полуфабрикаты,различныесельхозмашины,оборудование для 
текстильной промышленности,самолеты,экскаваторы,дргую 
продукцию в различные регионы,но и ввозил металообрабатывающие 
станки и оборудование ,нефтепродукты,Ме,зерно и др необходимые 
для нормальной работы промышленности республики в зависимости 
от производства комплектующих деталей ,производимых за ее 
пределами ,лишала ее экономической самостоятельности. 
БИЛЕТ №9 
1. Древний Хорезм. История и памятники древнего Хорезма 
Хорезм - древнейший культурный оазис на северо-западе 
Узбекистана. Цивилизация древнего Хорезма прослеживается от 
неолита (VI - начало V тысячелетия до н.э.) до сегодняшнего дня. В 
оазисе пышно расцветали городская культура и сопутствующие ей 
ремесла и торговля. Самые ранние исторические сведения до нас 
донесла Авеста (первая половина I тысячелетия до н.э.), где 
встречается название страны "Hvairizem". Природа обошла 
щедротами этот край: резко континентальный климат, засоленные 
почвы, острый дефицит воды. Единственное, на что не поскупилась 
природа - это солнце. В году бывает примерно триста солнечных 
дней. Может быть поэтому близко к истине этимологическое 
толкование слова "Хорезм" - "земля солнца". 
Культурное освоение оазиса возможно было только при условии 
искусственного орошения. Здесь, на берегу великой азиатской реки 
Аму-Дарьи, и родилась одна из древнейших цивилизаций Средней 
Азии. 
Археологи установили, что наибольшего развития ирригация и 
земледелие достигли в кангюйско-кушанский период. Памятниками 
этого периода являются городища Джанбас-кала, Кургашин-кала, 
Базар-кала, Кунюрли-кала, Кой-крылган-кала и др. Те, кто возводили 
здесь городища, хорошо были знакомы с математикой, геодезией, 
астрономией, медициной, искусством градостроения. 
В кушанский период (I-II вв. н.э.) строится город-храм Топрак-кала, 
который является венцом всех достижений высокой художественной 
культуры, проявившейся в синтезе архитектуры, скульптуры и 
живописи. 
Во время тюркского каганата Хорезм сохранял свою политическую 
независимость. 
В V-VIII вв. Хорезм вступает на путь феодального развития. 
Возникает новая форма поселения - замок, которая сменяет собой 
кушанскую систему неукрепленных поселений под государственной 
охраной. Малочисленные города этого периода являются центрами 
ремесла и торговли и окружены замками дехкан и земледельцев. 
Хорезм играл большую роль в экономике Мавераннахра, так как через 
него проходила транзитная торговая дорога - одна из северных ветвей 
Великого Шелкового пути. В начале VIII века в Хорезме было три 
крупных города - столица Кят, Хазарапс и Ургенч. В 710-712 гг. 
наместник халифата Кутейба ибн Муслим оказал поддержку 
хорезмшаху, который вместе с арабами принимает участие в 
завоевании Согда. Позднее Кутейба направил в Хорезм войска и 
ценой большой крови подчинил себе Хорезм.