1-Bilet: maqollar

11-Bilet:

1. 
   Qo‘shiqlarda Mirtemir so‘zdan go‘yo rassom bo‘yog‘i kabi foydalanib, rangin tabiat manzaralarini gavdalantirar ekan, ularni har doim inson qalbi bilan uzviy bog‘liqlikda jonlantiradi.Oqibatda biz qo‘shiqlar orqali inson ruhining nihoyatda nozik va ko‘z ilg‘ashi qiyin bo‘lgan qirralari, talpinishlari, intilishlar, ya’ni hissiyotning oqar daryodek harakati bilan tanishamiz.
   

Bulut - bu yomg’ir darakchisi. Osmonda bulut paydo bo’lishi bilan barchaning xayolidan yomg’ir yog’adi degan fikr o’tadi. Shunga yarasha taraddud va ehtiyot choralari ko’riladi. Albatta, bemavrid yomg’ir yog’sa kayhyat buziladi, ko’ngil g’ash tortadi. Bu, odatda, qop-qora bulut butun osmonni qoplab, kunni tundek qorong’ilikka chulg’agan damlarda bo’ladi. Ammo shoirning qo’liga qalam tutqizgan bu tabiat hodisasi yorug’lik, to’kinlik belgisi. Pag’a-pag’a oq bulut odatda bahor faslida yog’adigan yomg’hiarni buvalarimiz «obirahmat» deydilar. Buning ma’nosi shuki, ko’klam yomg’iri tabiatni yashnatib, dov-daraxtga, o’t-o’langa kuch-qudrat, quwat ato etadi. Ekilgan ekinlarni barq urib yashnashi, daraxtlarning mo’1-ko’l meva berishi uchun qiyg’os gullashiga sabab bo’ladi. Bu o’z navbatida xonadonlarga rizq-u nasiba, to’kinlik kirishidan belgi. Shuning uchun ham shoir bu bulutni sutga, oqquvlarga, barqutga о’xshatadi. lining sharofatidan paydo bo’lajak qut-baraka, tog’-tog’ uyulajak oppoq paxtani orzulab, bulutga murojaat etadi. Momaqaldfroq guldurab, goh to’lib-toshib sel bo’lib kelsa-da, yomg’fr yog’sin, yog’may o’tmasin deydi.
Ko’k yuzida dam qaldiroq, dam sukut, Yog’may o’tma, pag’a bulut - oq bulut! Yog’ib o’tsang - tizza bo’yi o’t bo’lur, O’t bo’lur, ham sut bo’lur, ham qut bo’lur.
E’tibor bering, qanday quyma satrlar! Shoir «o’t», «sut», «qut» so’zlarini marjondek bir qatorga tizib, ham kuchli ma’no, ham yoqimli ohangdoshlikni ta’min etadi. O’quvchi qalbiga tabiatni sevishdan zavq ola bilishdek go’zal tuyg’ularni joylaydi.
12-Bilet:

1. Zulmat ichra nur