, ширк (Многобожие), нифак (Лицемерие) и их виды учитель: Доцент, Phd сагдиев Хабибулла

ввиду следующих обстоятельств многобожие считают самым большим грехом:

• Многобожие делает тщетными действия человека.
• «А если бы они придали Ему сотоварищей, то тщетным для них оказалось бы то, что они делали!» (Сура «аль-Анàм», 88);
• Кровь и имущество многобожника, являются разрешенными в соответствии с строго установленными рамками шариата. Об этом указывается в Коране:
• «...убивайте многобожников, где их найдете, захватывайте их, осаждайте их, устраивайте засаду против них во всяком скрытом месте!» (Сура «ат-Тауба», 5) - (при комментарии, вышеприведенного аята и осуществления данного приговора, требуется мнение известных ученых, которые имеют право давать такие фетвы);
• Многобожие считается, согласно священным источникам Ислама, наиболее тяжким из всех великих грехов. Один из сподвижников Пророка Мухаммада передает, что как-то он спросил их:
• «Не поведать ли вам о том, что является наиболее тяжким из всех великих грехов?» Мы ответили: «Да», - и тогда он сказал: «Многобожие и непокорность (неуважение) родителям» (Бухари и Муслим).

Виды многобожие

2-вид: частичное, малое многобожие (аш-ширку-л-асѓар), которое не ставит человека вне религии, но вредит его единобожию, умаляет его и может вести к большому многобожию. Такой вид многобожие делятся на 2 подвида:

• Явный подвид (ширк захир), которое выражается в словах и делах:
• Словами - клятвы человека, который клянется не Аллахом. Пророк Мухаммад сказал:
• «Поклявшийся не Аллахом впал в неверие и многобожие» (Тирмизи), или «Как пожелал Аллах и ты», - Пророк возразил ему: «Ты приравнял меня к Аллаху!? Впредь говори: «Как пожелал Аллах» – один лишь» (Насаи);
• действиями - ношение колец или привязывание нитки для избавления от беды или предотвращения ее, подвешивание амулетов из боязни дурного сглаза или влияния джиннов
• «Поистине, заклинания, амулеты и тиваля — ширк» (Абу Давуд);
• скрытый подвид (ширк хуфйи), которое проявляется в желаниях и намерениях, обусловленных неискренностью и стремлением к славе – показуха и на всеуслышание. В Коране сказано:
• «Более всего я опасаюсь, что вы станете впадать в малое многобожие". Они спросили его: "А что такое малое многобожие?" Он ответил: "Это совершение чего либо на показ» (Ахмад, ат-Табарани)