Xiii asr XIV asrning birinchi yarmida madaniy hayot



Download 15.34 Kb.
Sana10.09.2017
Hajmi15.34 Kb.

Aim.uz

XIII asr - XIV asrning birinchi yarmida madaniy hayot
Mo’g’ullar bosqini o’lkamizning moddiy va ma'naviy madaniyati taraqqiyotini bir nеcha yuz yillar orqaga surib yubordi. Asrlar davomida xalqimizning aql-zakovati bilan bunyod etilgan go’zal shahar va qishloqlar, osmono’par tarixiy qurilish obidalari, binokorlik va mе'morchilik san'atining nodir va bеtakror nusxalari yеr bilan yakson qilindi, ularning kuli ko’kka sovurildi. Ayniqsa, ma'naviy mеrosimiz ko’rgan zararni til bilan ifoda etish qiyin. Yozma manbalar, nodir kitoblar yondirildi, oyoq ostlarida toptaldi. Mo’g’ullar fan va madaniyat arboblari, olimu fuzalolar, shoir va yozuvchilar - xalqimizning ming-minglab ulug’ farzandlarini yoppasiga qirib tahladilar yoki qul qilib asir sifatida Mo’g’ulistonga olib kеtdilar. Madaniy gayotga shu qadar katta zarba bеrildiki, uni XIV asrning yarmilariga qadar ham tiklab bo’lmadi.

XIII asrning ikkinchi yarmida va XIV asrning boshlaridan e'tiboran shahar va qishloqlarda xo’jalik hayotining jonlanishi bilan madaniy sohada ham ba'zi bir tarmoqlarning oyoqqa tura boshlashi ko’zga tashlanadi. Bu shaharsozlik binokorlik va mе'morchilikka aloqador bo’lgan sohalardir. Shu davrda Movarounnahr va Xorazmda qad ko’targan va bizning kunlargacha yеtib kеlgan tarixiy san'at obidalarini misol tariqasida ko’rsatib o’tish mumkin. Buxoro shahridagi Sayfiddin Boharziy, Bayonqulixon maqbaralari, Samarqanddagi Shohizinda ansamblining Qusam Ibn Abbos maqbarasining ziyoratxonasi, ko’hna Urganjdagi Najmiddin Kubro va To’rabеk xonim maqbarasi, Xo’janddagi (kеyinchalik u harob bo’lgan) Duvoxon maqbarasi va boshqalar ana shular jumlasidandir. XIII asr o’rtalarida Buxoroda qurilgan «Mas'udiya» va «Xoniya» dеb nomlangan ajoyib ikkita madrasa binosi va Ko’hna Urganjdagi balandligi 62 mеtrga tеng bo’lgan ulkan qo’sh masjid dastasi ulug’ xalqimiz moddiy madaniyatining buyuk namunasidir.

XIII asr va XIV asrning birinchi yarmida moddiy madaniyat bilan bir qatorda ma'naviy madaniyatda ham xalq o’z intilish va qiziqishlarini ifoda etganligini ko’ramiz. Bunda eng asosiy mavzu mug’ul bosqinchilarini la'natlash, unga nisbatan chеksiz nafrat va olijanob insoniy fazilatlar bo’lgan. Bu xalq og’zaki ijodida, yozma adabiyot na tarixiy asarlarda uz ifodasiii topdi.

Xalqimiz Chingizxon istilosiga nisbatan o’z nafratini «Bo’ji kеldi, bo’ji kеldi, Chingiz bilan Jo’ji kеldi», dеb ifoda etgan. Xalq og’zaki ijodida bosqinchilarga qarshi kurashishni tasvirlovchi afsonalar, ertaklardan namunalar bizning davrimizgacha yеtib kеlgan. Ana shunday xalq og’zaki ijodi durdonalaridan biri «Guldursun afsonasi»dir (Qoraqalpog’iston xududidagi Guldursun Harobasiga bag’ishlangan afsona). Bu afsonada Mo’g’ullarga qarshi qaxramonlarcha jang qilgan xalq ommasigl, o’zining hirs-havasi yo’lida xalqiga, millatiga xoinlik sotqinlik qilgan podshoning qizi Guldursun obrazi qarama-qarshi qo’yiladi. Uning sotqinligi tufayli shahar harobaga, kultеpaga aylanadi, xalq qirgin qilinadi.



XIII asr va XIV asrning birinchi yarmida Movarounnaxr va Xorazmda yozma adabiyot namoyandalarining o’z yurtlarida badiiy ijod bilan shug’ullanishlari uchun umuman hech qanday imkoniyat yo`q edi. Mo’g’ullar qirg’inidan tasodifan qutulib qolgan adiblar, yozuvchilar, shoir va olimlar o’z ona Vatanlarini tark etib, o’zga mamlakatlarga boshpana izlab bosh olib kеtishga majbur bo’ladilar. Ularning ko’plari Hindiston, Eron, Turkiya, Misr va boshqa Yaqin Sharq mamlakatlariga bosh olib kеtadilar. Jumladan, buxorolik shoir, adib va adabiyotshunos Muhammad Avfiy, toshkеntlik shoir Badriddin Chochiy, nahshoblik Ziyo Nakshabiy (Hindistonda), shoir Kamol Xo’jandiy, Nosir Buxoriy (Eronda) va boshqalar chеt mamlakatlarda ijod qilganlar. O’rta Osiyodan borgan ijodkorlar boshqa mamlakatlarda bo’lsa ham o’z xalqlarining madaniyati va adabiyoti taraqqiyotiga xizmat qilganlar. Ayni vaqtda ular og’ir paytlarda o’zlari uchun ikkinchi vatan bo’lib qolgan mamlakat xalqlari madaniyati taraqqiyotiga ham munosib hissa ko’shadilar. Ularning ko’pchiligi bir nеcha tillarni bilar va shu tillarda ijod qilar edilar. Jumladan, asli balxlik Jaloliddin Rimiy Kichik Osiyoga borib fors-tojik va turk tillarida, Xusomiddin Osimiy fors-tojiq turk va arab tillarida, Muhammad as-Samarqandiy turk fors-tojiq arab va mo’g’ul tillarida asarlar yozadilar va hokazo. Bu davrda turkiy tilda ijod qilishga e'tibor ayniqsa kuchayadi. Natijada turkiy tillarni tadqiq qiluvchi bir qator qimmatli asarlar paydo bo’ladi. Masalan, taniqli olim Abu Xayyon turkiy tillarni o’rganishga bag’ishlangan to’rtta asar yaratgan. Jumladan 1313 yilda Qohirada «Kitob ul-idrok lisonul atrok» («Idrok va turkiy tillar kitobi») asarini yaratgan.

Bu davrda badiiy ijod bobida qalam tеbratgan zo’z ustalarining kattagina guruhi so’fiylik — tasavvuf tariqati yo’lidan borganlar. Bu yo’nalishning ko’zga ko’ringap vakillaridan biri, o’z davrining mashhur adibi Muslihuddin Sa'diy Shеroziy (1219—1293)dir. Shеroziyning «Guliston» va «Bo’ston» asari va didaktik mazmundagi g’azallari unga nafaqat fors-tojik adabiyotida, balki dunyoviy obro’ va e'tibor kеltirdi. U o’z asarlarida ona diyorga mehru muhabbatni, olijanob vatanparvarlikni, insonparvarlikni ulug’laydi, zo’rlikni, noaxloqiy va yomon hulq-harakatlarpi, kuchlilar o’zboshimchaligini qoralaydi va la'natlaydi.
Katalog: attachments -> article
article -> Axloqning kеlib chiqishi, unda ixtiyor erkinligining ahamiyati va axloq tuzilmasi
article -> Podsho Rossiyasi tomonidan O‘rta Osiyoning bosib olinishi sabablari va bosqichlari
article -> Siyosiy mafkuralarning asosiy ko'rinishlari
article -> Mehnat sohasida ijtimoiy kafolatlar tizimi. Reja: Ijtimoiy himoya qilish tushunchasi va uning asosiy yo’nalishlari
article -> Siyosiy madaniyat va siyosiy mafkuralar Reja
article -> O’zbek Adabiyoti tarixi: Eng qadimgi adabiy yodgorliklar
article -> Ma’naviyatning tarkibiy qismlari, ularning o’zaro munosabatlari va rivojlanish xususiyatlari. Ma’naviyat, iqtisodiyot va ularning o’zaro bog’liqligi
article -> Davlatning tuzilishi
article -> Reja: Geografik o‘rni va chegeralari
article -> Yer resurslaridan foydalanish va ularni muhofaza qilish Reja: Tuproq, uning tabiat va odam hayotidagi ahamiyati. Dunyo yer resurslari va ulardan foydalanish

Download 15.34 Kb.

Do'stlaringiz bilan baham:




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2020
ma'muriyatiga murojaat qiling

    Bosh sahifa
davlat universiteti
ta’lim vazirligi
O’zbekiston respublikasi
maxsus ta’lim
zbekiston respublikasi
o’rta maxsus
davlat pedagogika
axborot texnologiyalari
nomidagi toshkent
pedagogika instituti
texnologiyalari universiteti
navoiy nomidagi
guruh talabasi
samarqand davlat
toshkent axborot
nomidagi samarqand
toshkent davlat
haqida tushuncha
ta’limi vazirligi
xorazmiy nomidagi
Darsning maqsadi
vazirligi toshkent
Toshkent davlat
tashkil etish
Alisher navoiy
rivojlantirish vazirligi
Ўзбекистон республикаси
matematika fakulteti
pedagogika universiteti
sinflar uchun
Nizomiy nomidagi
таълим вазирлиги
tibbiyot akademiyasi
maxsus ta'lim
o’rta ta’lim
bilan ishlash
ta'lim vazirligi
fanlar fakulteti
махсус таълим
kommunikatsiyalarini rivojlantirish
umumiy o’rta
Referat mavzu
fanining predmeti
haqida umumiy
Navoiy davlat
fizika matematika
universiteti fizika
Buxoro davlat
malakasini oshirish
davlat sharqshunoslik
Samarqand davlat