Namazın Adabı Merhum İmam Humeyni (r a)

Beşinci Maksat

Yönelmenin Bazı Adabı Hakkındadır ve Onda da İki Bölüm Vardır

Birinci Bölüm

Yönelişin Toplu Sırrı Hakkındadır

Bil ki istikbal ve yönelmenin zahiri iki şeyden oluşmaktadır. Birincisi mukaddemi ve öncüldür ve o da zahiri yüzü, bütün dağınık cihetlerden çevirmektir. Diğeri ise nefsidir ve o da şehirlerin ve yeryüzünün merkezi konumundaki Kabe’ye yüzü ile yönelmek konumundadır. Bu suretin de bir batını ve batının da bir sırrı ve hatta sırları vardır. Gaybî sırların sahipleri, ruhun batınını gayb ve şahadet kesretlerinin dağınık yönlerinden çevirmekte, ruh sırrının yüzünü hiçbir eşyaya bağlamamakta, bütün kesretleri toplu birlik sırrında fani kılmaktadır. Bu ruhsal sır kalbe inince, Hak Teala, isimsel birlik makamı olan en büyük ismi ile kalpte zuhur eder. İsimsel kesretler en büyük isimde fani ve yok olur. Kalbin yönü bu makamda ism-i azama doğru olur. Mülk zahiri ile zuhur eden kalbin batınından başkasını fani etme şekli, mülk aleminin doğu ve batısından yüz çevirmektir. Birlik makamına teveccühün şekli ise, yerde Allah’ın eli olan yeryüzünün genişleme merkezine teveccühtür.

Zahirden batına doğru seyreden ve açıktan gizliye doğru ilerleyen Allah sâliki ise bu yeryüzü bereketleri merkezine zahiri teveccühü ve dağınık yönlere yönelmeyi terketmeyi kalbi haletlerine vesile kılmalı ve anlamsız suret ile yetinmemelidir. Hazret-i Hakk’ın teveccüh merkezi olan kalbini, hakiki putlar olan dağınık yönlerden çevirerek yer ve göklerin bereket kaynakları olan hakikat kıblesine yöneltmelidir. Gayriyyet ve gayri yolunu ortadan kaldırmalıdır ki, “yüzümü gökleri ve yeri yaratana çevirdim”¹ sırrına biraz da olsun ulaşabilsin, isimsel gayb aleminin tecellileri kalbinde bir örnek vücuda getirsin. Dağınık kesretler ve yönler ilahi nur ile yansın, Hak Teala elinden tutsun, kalp batınından küçük ve büyük putları velayet eliyle yıksın. Bu hikayenin sonu yoktur. Geçelim, geçelim.