Mavzu: Fan ilmiy dunyoqarashning shakli. Ilmiy dunyoqarash va tafakkurni shakllantirish

,, Ajiniyaz “ nomidagi NDPI Tabiiy fanlar fakulteti Bialogiya talim yo'nalishi 1-,, V” guruh talabasi Yo'ldoshev Nurullohojining Falsafa fanidan tayyorlagan MUSTAQIL ISHI.

Mavzu:

Fan ilmiy dunyoqarashning shakli.

1.Ilmiy dunyoqarash va tafakkurni shakllantirish

2.Aqliy tarbiya va ilmiy dunyoqarashning asosiy belgilari va mohiyati

3.Ta’lim -tarbiya jarayonining izchil , uzluksiz, tizimli hamda aniq ijtimoiy maqsad sifatida tashkil etilishi

Mavzu: Fan ilmiy dunyoqarashning shakli

• Agar falsafa so’zining kelib chiqishi ya’ni etimologiyasiga e’tibor bersak, uning yunon tilidagi tarjimasi donolikni sevaman degan ma’noni anglatadi. Falsafaning o’z ifodasini topishidagi nomuayyan vaziyat, ayniqsa, eng Yangi davr uchun xosdir.

Har qanday falsafa insonning dunyoga nisbatan u yoki bu munosabatini ifodalab, muayyan dunyoqarashni shakllantiradi. Falsafaga berilgan eng oddiy va dastlabki ta’riflar: falsafa- bu dunyoqarash yoki boshqacha aytganda: falsafaning mavzusi- “ dunyo-inson” tizimidir.

Nazariy dunyoqarash bo’lgan falsafa shu bilan birga mantiqiy tizimlashtirilgan dunyoqarash hamdir. Boshqacha aytganda bu inson va dunyoga bo’lgan qarashlari oddiy majmui emas, balki muayyan ratsional mantiqiy usul bilan tuzilgan kategoriyalar tuzumidir.

Falsafa inson nazariyatining yagona shakli emas. Fan ham xuddi shu kabidir. Biroq falsafa fanidan farqli o’laroq nazariylashtirish -

ning yakuniy turidir.

Shaхsning ma’naviy-axloqiy qiyofasi, хayotiy yondоshuvlari, uning uchun ustuvоr aхamiyatga Sh ega bulgan qadriyatlar хamda axloqiy tamоyillar mохiyati u ega bo’lgan dunyoqarash mazmunini ifоdalaydi. O’z navbatida dunyoqarashning bоyib bоrishi shaхsning shaхsiy sifat va fazilatlarining tоbоra barqarоrlashuvini taminlaydi.

Ba’zi falsafiy tizimlarda falsafa oliy bosh ibtido yoki birinchi sabab to’g’risidagi fan deb tariflanadi. Masalan, qadimgi yunon faylasufi Arastu ta’limotida, u “ barcha mavjudotning ibtidosi va sabablari to’g’risidagi fan” deyilgan bo’lsa, o’rta osiyolik mutafakkir Abu Ali Ibn Sino falsafani “ mutloq borliq to’g’risidagi oliy fan” deb ta’riflagan.

FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR

• Falsafa Ahmedov M. Toshkent 2006
• Falsafa asoslari. K. Burhonov,

A. Mwminov. Toshkent 2005