Dinshunoslik” fanidan topshiriqlar Variant

“Dinshunoslik” fanidan topshiriqlar

Variant 15.
I. Savollarga javob yozing

1.Missionerlik faoliyatlarini amalga oshirishning moliyaviy manbalari.

2.Missionerlik: mintaqaviy xususiyatlar. Diniy sektalar va ular faoliyatining oqibatlari.

3.Missionerlikning milliy hayotga tahdidi.

II. Testlar

1. Buddaviylikda qanday oqimlar paydo bo`lgan.

A) Ikki oqim

1. «Xinayana» (kichik g`ildirak)

2. «Maxayana» (katta g`ildirak) B) To`rtta oqim

1. «Xinayana» (kichik g`ildirak)

2. «Maxayana» (katta g`ildirak)

3. Vinaya-pitakaC) Uchta oqim

1. «Xinayana» (kichik g`ildirak)

2. «Maxayana» (katta g`ildirak)

3. Vinaya-pitakaD) Beshta oqim

1. «Xinayana» (kichik g`ildirak)

2. «Maxayana» (katta g`ildirak)

3. Sutta-pitaka

4. Vinaya-pitaka

5. Abxidxarma

2. Xinayana ta’kidlashicha A)dxarmalar tabiatini o`rganish va nirvanaga erishish ma’naviy yo`l bilan bo`ladi.B) dxarmalar tabiatini o`rganish va nirvanaga erishish iqtisodiy yo`l bilan bo`ladi.C)dxarmalar tabiatini o`rganish va nirvanaga erishish siyosiy yo`l bilan bo`ladi.D)dxarmalar tabiatini o`rganish va nirvanaga erishish madaniy yo`l bilan bo`ladi.

3. Budda ko`p yillar davomida necha marta qayta tug’ilgan A) Jami 550 marta qayta tug`ilgan.B) Jami 450 marta qayta tug`ilgan.C) Jami 350 marta qayta tug`ilgan.D) Jami 250 marta qayta tug`ilgan.

4. Buddaviylik manbalari qanday nomlanadiA) Tripitaka (yoki Tipitaka) - uch savat ma’nosini anglatadi.B) Abxidxarma (yoki Tipitaka) - uch savat ma’nosini anglatadi.C) Tripitaka (yoki Tipitaka) - uch savat ma’nosini anglatadi.D) Tripitaka (yoki Tipitaka) - uch savat ma’nosini anglatadi.

5. buddaviylikning yozma manbasi hozirgi davrda SHri-Lankada saqlanib qolganA) buddaviylikning yozma manbasi hozirgi davrda Shri-Lankada saqlanib qolganB) buddaviylikning bu yozma manbasi hozirgi davrda Tibetda saqlanib qolganS) buddaviylikning bu yozma manbasi hozirgi davrda Hindistonda saqlanib qolganD) buddaviylikning bu yozma manbasi hozirgi davrda Xitoyda saqlanib qolgan

6. Siddxartxa kimning o`g`li edi.A) Shakya qabilasining podshohlaridan biri Shuddxodananing o`g`li edi.B) Shakya qabilasining shamanlaridan biri Shuddxodananing o`g`li edi.C) Shakya qabilasining askarlaridan biri Shuddxodananing o`g`li edi.D) Shakya qabilasining dehqonlaridan biri Shuddxodananing o`g`li edi.

7. Xristianlik dini qachan davlat dini deb e’lon qilinganA) 324 yili xristianlik Rim imperiyasida davlat dini deb e’lon qilinganB) 344 yili xristianlik Rim imperiyasida davlat dini deb e’lon qilinganC) 354 yili xristianlik Rim imperiyasida davlat dini deb e’lon qilinganD) 314 yili xristianlik Rim imperiyasida davlat dini deb e’lon qilingan

8. 325 yili Nikey shahrida I Butun Olam Xristian Soborini chaqirtirgаn Rim impеrаtоri кim edi.A) Rim imperatori LisiniyaB) Rim imperatori YUriy TSеzаrC) Rim imperatori Окtаviаn.D) Rim imperatori Diоnisiy

9. I va II Butun Olam Xristian Soborlarida qanday vazifalar amalga oshirildi.A) xristianlik ta’limotining asoslari qabul qilindi va bu asoslar 12 qismda ifodalandi.V) xristianlik ta’limotining asoslari qabul qilindi va bu asoslar 14 qismda ifodalandi.S) xristianlik ta’limotining asoslari qabul qilindi va bu asoslar 15 qismda ifodalandi.D) xristianlik ta’limotining asoslari qabul qilindi va bu asoslar 13 qismda ifodalandi.

10. II Butun Olam Xristian Sobori qachon va qaerda bo`lib o`tdi. .

A) Konstantinopolda II Butun Olam Xristian Sobori bo`lib o`tdi.

V) Rimda II Butun Olam Xristian Sobori bo`lib o`tdi.

S) Falastinda II Butun Olam Xristian Sobori bo`lib o`tdi.

D) Nikeyda II Butun Olam Xristian Sobori bo`lib o`tdi.

11.Xristianlik qaerda vujudga keldi.A) eramizning boshida Rim imperiyasining sharqiy qismida Falastin erlarida vujudga keldi.V) Xristianlik eramizning boshida Rim imperiyasining g`arbiy qismida Falastin erlarida vujudga keldi.S) eramizning boshida Rim imperiyasining shimoliy qismida Falastin erlarida vujudga keldi.D) eramizning boshida Rim imperiyasining janubiy qismida Falastin erlarida vujudga keldi.

12. Iso Masih qanday g`oya bilan chiqib, xristian diniga asos soldi.A) Iso Masih yahudiylikni isloh qilish va uni turli xurofotlardan tozalash g`oyasi bilan chiqib, xristian diniga asos soldi.B) Iso Masih Veda dinlarini isloh qilish va uni turli xurofotlardan tozalash g`oyasi bilan chiqib, xristian diniga asos soldi.S) Iso Masih Buddizmni isloh qilish va uni turli xurofotlardan tozalash g`oyasi bilan chiqib, xristian diniga asos soldi.D) Iso Masih Islomni isloh qilish va uni turli xurofotlardan tozalash g`oyasi bilan chiqib, xristian diniga asos soldi.

13. Xristianlik ta’limotining asoschisi kim?

A) Iso Masih (Iisus Xristos) Bibliyaning xabar berishiga ko`ra, xristianlik ta’limoti-ning asoschisidir.B) Muso Bibliyaning xabar berishiga ko`ra, xristianlik ta’limoti-ning asoschisidir.

C) Dovud Bibliyaning xabar berishiga ko`ra, xristianlik ta’limoti-ning asoschisidir.

D) Ibrohim Bibliya-ning xabar berishiga ko`ra, xristianlik ta’limotining asoschisi

14. YAngi eraning boshlanishi kimning nomi bilan bog`liq. A) Iso Masihning dunyoga kelishi bilan bog`liq.B) Musoning dunyoga kelishi bilan bog`liq.C) Dovudning dunyoga kelishi bilan bog`liq.D)Ibrohimning dunyoga kelishi bilan bog`liq.

15. Iso Masih (Iisus Xristos) qachon va qaerda dunyoga keldi.A) Rim imperiyasi tashkil topganining 747 yili Falastinning Nazaret qishlog`ida bokira qiz Maryamdan Xudoning amri bilan dunyoga keldi.B) Vizantiya imperiyasi tashkil topganining 747 yili Falastinning Nazaret qishlog`ida bokira qiz Maryamdan Xudoning amri bilan dunyoga keldi.C) Rim imperiyasi tashkil topganining 547 yili Falastinning Nazaret qishlog`ida bokira qiz Maryamdan Xudoning amri bilan dunyoga keldi.D)Rim imperiyasi tashkil topganining 747 yili Suriyaning Nazaret qishlog`ida bokira qiz Maryamdan Xudoning amri bilan dunyoga keldi.

16. Iso Masihni taqdiri nima buldiA) Isoni 33 yoshida fitnachilikda ayblab qatl etishga hukm qildilar.B) Isoning 33 yoshida fitnachilikda ayblab besh yilga qamashga hukm qildilar.C) Isoning 33 yoshida fitnachilikda ayblab imperiyadan quvg`in etishga hukm qildilar.D) Isoning 33 yoshida fitnachilikda ayblab fuqarolikdan mahrum etishga hukm qildilar.

17. YAhudiylar Iso Masihga va uning izdoshlariga qanday munosabat qildilar. A) YAhudiylar Iso Masih va uning izdoshlarini Falastindan quvg`in qildilar.B) Yahudiylar uni va uning izdoshlarini Rimdan quvg`in qildilar.C) YAhudiylar uni va uning izdoshlarini Vizantiyadan quvg`in qildilar.D) YAhudiylar uni va uning izdoshlarini Isroildan quvg`in qildilar.

18. Iso nomiga qo`shiluvchi Masih so`zi qanday ma’nolarni beradi.A) Iso nomiga qo`shiluvchi Masih so`zi qadimiy yahudiy tili - ivritdagi «moshiax» so`zidan olingan bo`lib, «silangan» yoki «siylangan» ma’nolarini beradi.B) Iso nomiga qo`shiluvchi Masih so`zi qadimiy yahudiy tili - ivritdagi «moshiax» so`zidan olingan bo`lib, «mehrli» yoki «mehribon» ma’nolarini beradi.C) Iso nomiga qo`shiluvchi Masih so`zi qadimiy yahudiy tili - ivritdagi «moshiax» so`zidan olingan bo`lib, «saxiy» yoki «quli ochiq» ma’nolarini beradi.D) Iso nomiga qo`shiluvchi Masih so`zi qadimiy yahudiy tili - ivritdagi «moshiax» so`zidan olingan bo`lib, «sirli» yoki «yashirin» ma’nolarini beradi.

19. Xristianlik dinining nomi nima bilan bog`liqA) Grekchada bu so`z «xristos» («christos») shakliga ega. Bu dinning «xristianlik» yoki «masihiylik» deb atalishi ham shu so`zlar bilan bog`liq.B) sanskrit tilida bu so`z «xristos» («christos») shakliga ega. Bu dinning «xristianlik» yoki «masihiylik» deb atalishi ham shu so`zlar bilan bog`liq.C) italiyan tilida bu so`z «xristos» («christos») shakliga ega. Bu dinning «xristianlik» yoki «masihiylik» deb atalishi ham shu so`zlar bilan bog`liq.D) Grekchada bu so`z «xristos» («christos») shakliga ega. Bu dinning «xristianlik» yoki «masihiylik» deb atalishi ham shu so`zlar bilan bog`liq.

20. Xristianlik dinini nasroniylik deb atalishi nima bilan bogliq.A) Iso Masihning tug`ilgan qishlog`i - «Nazaret» bilan bog`lab, nazroniyya deb ham atalgan. Keyinchalik bu nom nasroniyya, nasroniylik shaklini olgan.B) Iso Masihning uylangan qishlog`i - «Nazaret» bilan bog`lab, nazroniyya deb ham atalgan. Keyinchalik bu nom nasroniyya, nasroniylik shaklini olgan.

C) Iso Masihning vafot etgan qishlog`i - «Nazaret» bilan bog`lab, nazroniyya deb ham atalgan. Keyinchalik bu nom nasroniyya, nasroniylik shaklini olgan.D) Iso Masihning chormix qilingan qishlog`i - «Nazaret» bilan bog`lab, nazroniyya deb ham atalgan. Keyinchalik bu nom nasroniyya, nasroniylik shaklini olgan.

21. Iso Masih o`z ta’limotini kimlarga o`rgatdiA) Iso Masih o`z ta’limotini o`zining 12 o`quvisi Apostollar - Havoriylarga o`rgatdiB) Iso Masih o`z ta’limotini o`zining 15 o`quvisi Apostollar - Havoriylarga o`rgatdiC) Iso Masih o`z ta’limotini o`zining 18 o`quvisi Apostollar - Havoriylarga o`rgatdiD) Iso Masih o`z ta’limotini o`zining 20 o`quvisi Apostollar - Havoriylarga o`rgatdi

22. Iso Masih ta’limotini o`rgangan o`quvishilari qanday atalgan.A)i Apostollar - HavoriylarB) Papa - Havoriylar C)Kardinallar - HavoriylarD) yepiskoplar – Havoriylar.

23. Xristianlikning asosiy g`oyasi nima.A) Isoning odamzodning xaloskori «messiya» ekanligi yahudiylikda mavjud bo`lib, oxiratga yaqin kelishi kutilayotgan xaloskor haqidagi ta’limotdan kelib chiqqandir. B) Isoning odamzodning xaloskori «messiya» ekanligi Vedada mavjud bo`lib, oxiratga yaqin kelishi kutilayotgan xaloskor haqidagi ta’limotdan kelib chiqqandir.

C) Isoning odamzodning xaloskori «messiya» ekanligi Buddada mavjud bo`lib, oxiratga yaqin kelishi kutilayotgan xaloskor haqidagi ta’limotdan kelib chiqqandir. D) Isoning odamzod-ning xaloskori «messiya» ekanligi Braxmanizmda mavjud bo`lib, oxiratga yaqin kelishi kutilayotgan xaloskor haqidagi ta’limotdan kelib chiqqandir.

24. Xristianlik qanday ta’limot.A) muqaddas ruh ota-xudo, o`g`il-xudo va muqaddas ruh - uch yuzlik xudo to`g`risidagi ta’limot, jannat va do`zax, oxiratda go`yo dunyoning oxiriga borish, Isoning qaytishi haqida va boshqa aqidalarni o`z ichiga oladi.

B) muqaddas ruh ota-xudo, o`g`il-xudo va muqaddas ruh –muqaddas qiz to`rt yuzlik xudo to`g`risidagi ta’limot, jannat va do`zax, oxiratda go`yo dunyoning oxiriga borish, Isoning qaytishi haqida va boshqa aqidalarni o`z ichiga oladi.

C) muqaddas ruh ota-xudo, o`g`il-xudo va muqaddas ruh – bokira qiz va papa - besh yuzlik xudo to`g`risidagi ta’limot, jannat va do`zax, oxiratda go`yo dunyoning oxiriga borish, Isoning qaytishi haqida va boshqa aqidalarni o`z ichiga oladi.D) muqaddas ruh ota-xudo, o`g`il-xudo va muqaddas ruh - uch yuzlik xudo to`g`risidagi ta’limot, jannat va do`zax, oxiratda go`yo dunyoning oxiriga borish, Isoning kaytmasligi haqida va boshqa aqidalarni o`z ichiga oladi.

25. Xristianlik dini qachan davlat dini deb e’lon qilingan2) 324 yili xristianlik Rim imperiyasida davlat dini deb e’lon qilinganB) 344 yili xristianlik Rim imperiyasida davlat dini deb e’lon qilinganC) 354 yili xristianlik Rim imperiyasida davlat dini deb e’lon qilinganD) 314 yili xristianlik Rim imperiyasida davlat dini deb e’lon qilingan

26. 325 yili Nikey shahrida I Butun Olam Xristian Soborini chaqirtirgаn Rim impеrаtоri кim edi.A) Rim imperatori LisiniyaB) Rim imperatori YUriy TSеzаrC) Rim imperatori Окtаviаn.D) Rim imperatori Diоnisiy

27. Xristian jamoasining shakllanishi, uning aqidalarini tartibga solinishi, cherkov munosabatlarining ishlab chiqilishi, diniy tabaqalar tuzumining vujudga kelishi qachon amalga oshdi.A) 324 yili xristianlik Rim imperiyasida davlat dini deb e’lon qilinganidan so`ng amalga oshdi.

B) 344 yili xristianlik Rim imperiyasida davlat dini deb e’lon qilinganidan so`ng amalga oshdi.

C) 354 yili xristianlik Rim imperiyasida davlat dini deb e’lon qilinganidan so`ng amalga oshdi.

D) 314 yili xristianlik Rim imperiyasida davlat dini deb e’lon qilinganidan so`ng amalga oshdi. 28. Bibliyaning «YAngi ahd» qismi qanday yaratilgan.A) Apostollar - Havoriylar Isoning vafotidan keyin ustozlarining talimotlarini har birlari alohida-alohida tarzda kitob shakliga keltirdilarB) Papa - Havoriylar Isoning vafotidan keyin ustozlarining talimotlarini har birlari alohida-alohida tarzda kitob shakliga keltirdilar

C) Kardinallar - Havoriylar Isoning vafotidan keyin ustozlarining talimotlarini har birlari alohida-alohida tarzda kitob shakliga keltirdilar

D) yepiskoplar - Havoriylar Isoning vafotidan keyin ustozlarining talimotlarini har birlari alohida-alohida tarzda kitob shakliga keltirdilar

29. Rim imperatori Lisiniya imperiya hududidagi xristian jamoalarini o`zaro kelishtirish va tartibga solish maqsadida A) Nikey shahrida I Butun Olam Xristian Soborini chaqirdi.B) 325 yili tarixda birinchi marta Rim imperatori Lisiniya imperiya hududidagi xristian jamoalarini o`zaro kelishtirish va tartibga solish maqsadida Nikey shahrida I Butun Olam Xristian Soborini chaqirdi.C) 325 yili tarixda birinchi marta Rim imperatori Lisiniya imperiya hududidagi xristian jamoalarini o`zaro kelishtirish va tartibga solish maqsadida Nikey shahrida I Butun Olam Xristian Soborini chaqirdi.D) 325 yili tarixda birinchi marta Rim imperatori Lisiniya imperiya hududidagi xristian jamoalarini o`zaro kelishtirish va tartibga solish maqsadida Nikey shahrida I Butun Olam Xristian Soborini chaqirdi.

30. II Butun Olam Xristian Sobori qachon va qaerda bo`lib o`tdi A) 381 yili Konstantinopolda II Butun Olam Xristian Sobori bo`lib o`tdiB) 381 yili Konstantinopolda II Butun Olam Xristian Sobori bo`lib o`tdiC) 381 yili Konstantinopolda II Butun Olam Xristian Sobori bo`lib o`tdiD) 381 yili Konstantinopolda II Butun Olam Xristian Sobori bo`lib o`tdi

III. Atamalarga ta’rif bering

muhаddis

sаhоbаlаr

tаrkidunyochilik

tаsаvvuf

tоshkеnt islоm instituti. tоshkеnt islam univеrsitеti

e’tiqоd

qоrа tоsh

qur’оn

hаdis

hаzrаti imоm mаjmuаsi