Пражская дефенестрация

Тридцатилетняя война остается в западной истории одним из самых тяжелых европейских конфликтов до мировых войн XX века. Военный конфликт в Священной Римской империи германской нации продолжался с 1618-го по 1648 год и затронул в той или иной степени практически все европейские страны. Больше всех пострадали регионы на территории современной Германии, где в основном происходили боевые действия и где от войны, голода и эпидемий погибло до двух третей населения. Конфликт начался как религиозное столкновение между протестантами и католиками Германской империи, но по ходу своего развития религиозное противостояние переросло в борьбу за политическую гегемонию в Европе. Тридцатилетняя война породила Вестфальскую систему международных отношений, некоторые принципы которой действуют и поныне. Началась же Тридцатилетняя война с восстания чешских сословий, направленного против попыток рекатолизации со стороны чешского короля, принадлежавшего к католической династии Габсбургов.
Пражская дефенестрация
В Праге 23 мая 1618 года протестантские дворяне во главе с графом Турном выбросили двух имперских наместников и их секретаря из высокого крепостного окна в ров в пражском Граде. Несмотря на то, что все трое остались живы, нападение на представителей императора расценили как символическое нападение на самого императора и как фактическое объявление войны. Император Священной Римской империи и король Чехии Матвей решил подавить протестантское восстание в зародыше. Так началась Тридцатилетняя война, ввергнувшая в погибельную пропасть почти всю Центральную Европу. "Эта война, несомненно, оставила на Германии гораздо более глубокие шрамы, чем все последующие войны за исключением, возможно, двух мировых в XX веке", - говорит политолог Херфрид Мюнклер (Herfried Münkler) из Берлинского университета имени Гумбольдта в интервью радиостанции Deutschlandfunk.
Злоупотребление религией
Горючая смесь из различных причин локального конфликта в Богемии превратила его в неуправляемый глобальный пожар. В ту пору как раз следовали один за другим неурожайные годы в связи с длительным похолоданием в Европе, что способствовало распространению в народе апокалиптических страхов и суеверий. В христианской религии было между тем далеко до единства: расколовшаяся сто лет до того в результате Реформации на два лагеря церковь переживала фазу ожесточенной конкуренции между протестантами и католиками. И эта конкуренция не ограничивалась исключительно теологическими диспутами, но имела прямое влияние на политический расклад сил.

"Ландшафт времен Тридцатилетней войны". Карл Фридрих Лессинг. 1854 г.
"Религия была важным инструментом политики", - говорит политолог Элизабет фон Хаммерштайн (Elisabeth von Hammerstein) из гамбургского Фонда имени Кёрбера (Körber Stiftung) в интервью DW. Тридцатилетняя война началась с конфликта на религиозной почве, который, однако, с самого начала был проявлением борьбы за власть в Священной Римской империи германской нации между императором и его отдельными честолюбивыми вассалами. Кроме того, в конфликте участвовали и внешние силы. "Франция, Габсбурги, шведы, а также англичане и даже османы считали регион очень важным для своей собственной безопасности и боролись за господство в нем или хотя бы старались предотвратить рост влияния на него других держав, - поясняет политолог из Гамбурга. - Религия стала маслом, подлитым в огонь этой борьбы".