Zum Usbeken- und Usbekistanbild im deutschsprachigen Raum

2.2.2 Zum Kulturbegriff aus Sicht der Linguokulturologie 
Grundlage für jede wissenschaftliche Arbeit, die sich mit kulturellen Begegnungen 
beschäftigt, ist der jeweils passende Kulturbegriff, dessen Anwendung in der 
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Hierbei ist anzumerken, dass die Begriffe 
Volk
und 
Nation
von russischsprachigen Sprachwissenschaftlern oft gebraucht werden, 
die ja im Russischen Menschen(-gruppen) meinen, die eine Sprache sprechen und einer Kultur angehören. In Deutschland sind 
diese Begriffe jedoch durch den Nationalsozialismus negativ behaftet. Zudem wird eine Nation in Deutschland eher territorial und 
nicht unbedingt kulturell definiert. 
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Vgl. mit dem Original: „Лингвокультурология – это наука, возникшая на стыке лингвистики и культурологии и исследующая 
проявления культуры народа, которые отразились и закрепились в языке, – гуманитарная дисциплина, изучающая 
воплощенную в живом национальном языке и проявляющуюся в языковых процессах материальную и духовную культуру. 
Она позволяет установить и объяснить, каким образом осуществляется одна из фундаментальных функций языка – быть 
орудием создания, развития, хранения и трансляции культуры. Ее цель – изучение способов, которыми язык воплощает 
в своих единицах, хранит и транслирует культуру.“
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Im Original: „лингвокультурология – дисциплина, изучающая проявление, отражение и фиксацию культуры в языке и 
дискурсе. Она непосредственно связана с изучением национальной картины мира, языкового сознания, особенностей 
ментально-лингвального комплекса.“

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Forschungsarbeit verfolgbar ist.
Trotz der Vielzahl an Definitionen ist der Kulturbegriff bis heute etwas vage geblieben: 
Kroeber und Kluckhohn zählten 1952 über 160 Varianten des Kulturbegriffs, heute ist 
diese Zahl bereits auf über 300 gestiegen (vgl. Broszinsky-Schwabe 2011, S. 68). In 
diesem Sinne führt die Suche nach einer Definition für den Begriff 
Kultur 
zu einem breit 
gefächerten Spektrum an Antworten. Daher sollte vorab eindeutig geklärt werden, aus 
welcher Sicht diese Frage gestellt wird. 
Ursprünglich entstammt das Wort 
Kultur
dem lateinischen Begriff 
cultura
ʻPflege, 
Landbauʼ und hat in der Alltagssprache und in der Wissenschaft unterschiedliche 
Bedeutungen. Kultur gilt zusammen mit 
Zivilisation
als „
[…] Teil der europäischen 
Auseinandersetzung um die politische und intellektuelle Führungsposition in Europa, 
sowie der Ausbildung der jeweiligen nationalen Identität (im Sinn von nation-building)
“ 
(Hejl 2008 [1998], Sp. 391) und wird gleichzeitig in ihrer anfänglichen Bedeutung 
ʻPflegeʼ (z. B. in Frankreich) verwendet. Neben der Pflege von äußeren Gegenständen 
ist die Kultur mehr auf die Pflege der inneren Welt des Menschen gerichtet. Seine 
Denk- und Handlungsweise, die Verbesserung von Lebensniveau und -qualität, von 
Traditionen und Sitten stehen im Fokus des kulturellen Prozesses. In Deutschland 
verbreitete sich diese übertragene Bedeutung von 
Kultur
ab 1760 durch den Einfluss 
der französischen Aufklärung, die auch zur Entstehung der Konzeption der 
Persönlichkeitskultur beitrug. Bei der Vervollkommnung und Weiterentwicklung blieb 
dem Menschen die Politik jedoch versperrt. Der wissenschaftliche Kulturbegriff 
entstand erst Mitte des 19. Jahrhunderts. Kultur bezog sich nicht mehr auf einzelne 
Individuen, sondern eher auf einzelne soziale Gruppen. Die Bedeutung des Begriffs 
hat sich seitdem erheblich weiterentwickelt. Heute wird Kultur oft mit Kunst und 
Literatur assoziiert (vgl. ebd.: Sp. 391-392). 
In Russland setzte sich der Kulturbegriff erst Mitte des 19. Jahrhunderts durch: In 
philosophischen und wissenschaftlichen Beiträgen war er bis zu diesem Zeitpunkt 
nicht präsent. Allerdings wurden stattdessen Begriffe wie