Зиѐвуддин Раҳим 2 бисмиллаҳир роҳМАНир роҳийм!

40
 қилган ҳолда 
икки ракат намоз ўқиса, унга жаннат вожиб бўлади” (Муслим, Абу Довуд, Насоий, Ибн Можа, Ибн 
Хузайма ривоят қилган). 
Мусулмон киши доим таҳорат билан юриш, хушуъ билан намоз ўқиш орқали жаннатга кириш 
бахтига эришиши мумкин. Бу бандага – жаннатга кириш учун – берилган катта имкониятдир. Қийин 
эмас, фақат хоҳиш-истак, бироз ҳафсала бўлса бас.
“Қалби ва юзи билан иқбол қилган ҳолда...” деганда, бутун вужуди билан берилиб, хушуъ-хузуъ 
билан намоз ўқиш назарда тутилади. Демак, биринчи галда таҳоратни мукаммал қилинади, фикрни бир 
ерга жамланади, хотиржам намоз ўқилади. Ким шу ишнинг уддасидан чиқа олса, жаннатга киради. 
ْنَعَس
َف َمْثُع
ُىْهَع ُللا َيِضَر
َؿ َق
: 
ُؿوُوَػي َ َّلَسَس ِىْهَلَع ُىَّللا ىَّلَص ِىَّللا َؿوُسَر ُتْعَِسَ
: 
ٍ ِرػْما ْنػِم َم
ِلػْسُم
َلػَص ُوُرػُضَُْ ٍ 
ٌة
َيَءوُضُس ُنِسْحُهَػف ٌةَبوُتْكَم
َّلِإ َمَعوُكُرَس َمَعوُُِخَس
ُىػَّلُك َرْيَّدػلا َكػِلَذَس ًةَيرػِبَك ِتْؤػُػي َْلَ ػَم ِبوُنُّذػلا ْنِم َمَلْػبَػق َمِل ًةَر َّفَك ْتَن َك
.
ٌ ِلْسُم ُواَسَر
ٍدْهَُحْ ُنْب ُدْبَعَس ُّيِوَمْػهَػبْلاَس
.
37
Абдурауф Муновий айтишича, “қунут” сўзининг 11 та маъноси бор (Манба: “Файзул қодир”). 
38
Манба: Муновий, “Файзул қодир”. 
Имом Нававийга кўра, уламолар ҳадисдаги “қунут”дан мурод қиѐм эканига иттифоқ қилишган. Муновий 
келтирган иккинчи қавлга кўра, бир гуруҳ сўфийлар наздида “қунут”дан мурод хушуъдир. 
39
Манба: Ибн Қаййим, “Ал-фавоид”. 
40
“Иқбол” сўзи “юзланиш”, “киришиш”, “берилиш” маъноларини англатади. 

---

20 
Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу ривоят қилади: “Мен Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: 
“Қайси бир мусулмон киши фарз намози вақти кирганида таҳоратини, хушуъсини, рукуъсини