Зиѐвуддин Раҳим 2 бисмиллаҳир роҳМАНир роҳийм!

фарздан ташқари ўн икки ракат намоз ўқиса, Аллоҳ унинг учун жаннатда бир уй қуради ѐки 
унга атаб жаннатда уй қурилади”, деганларини эшитганман. Шундан бери (суннат намозларини) 
ўқиб келаман” (Муслим, Абу Довуд, Насоий, Ибн Можа, Аҳмад ривоят қилган). 
Ўзини билган одам таъкидланган суннат намозларининг бир ракатини ҳам қолдирмасликка 
ҳаракат қилади. Жумладан, ҳадис ровийи Умму Ҳабиба розияллоҳу анҳо онамиз бу ҳадисни 
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан эшитганларидан бери суннат намозларни канда қилмаган 
эканлар. Яхшиликка ташна, Аллоҳ розилигини топиш умидидаги инсон мана шундай бўлади. 
Бошқа ривоятда мазкур намозлар қачон, неча ракатдан ўқилиши айтилган. 
َةَِِئ َع ْنَع
َمْػهَع ُللا َيِضَر
ْتَل َق
:
َ َّلَسَس ِىْهَلَع ُىَّللا ىَّلَص ِىَّللا ُؿوُسَر َؿ َق
: 
ْنِم ًةَعْكَر َةَرَِْع َْتِْهَِ ىَلَع َرَػب ََ ْنَم
ِةَّهَْْا ِفِ ًتْهَػب ُىَل ُىَّللا َنََػب ِةَّهُّسلا
: 
لا َلْبَػق ٍت َعَكَر ِعَبْرَأ
ِء َِِعْلا َدْعَػب ِْيَػتَعْكَرَس ِبِرْغَمْلا َدْعَػب ِْيَػتَعْكَرَس َيَدْعَػب ِْيَػتَعْكَرَس ِرْمُّظ
ِرََْفْلا َلْبَػق ِْيَػتَعْكَرَس
. 
َر َس
ُوا 
ّْػتلا
ْر ِم
ِذ
ُّي
ُّيِئ َسَّهلاَس
.ٌحهِحَص ُوُدَهَسَس ىَلْعَػي وُبَأَس
Оиша розияллоҳу анҳо Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан ривоят қилади: “Ким ўн 
икки ракат суннат намозини: пешиндан олдин тўрт ракат, ундан кейин икки ракат, шомдан 
кейин икки ракат, хуфтондан кейин икки ракат, бомдоддан олдин икки ракатни доим ўқиб 
юрса, Аллоҳ унинг учун жаннатда бир уй бино қилади” (Термизий, Насоий, Абу Яъло ривоят 
қилган. Ҳадис санади саҳиҳ). 
Фарз намозларидан олдин ўқиладиган суннат намозлари кишини намозга тайѐрлайди, фикрни 
бир ерга жамлашга ѐрдам беради. Бу билан қалбда хушуъ ҳосил бўлади. 
Фарздан кейин ўқиладиган суннат намозлари эса фарз намозида йўл қўйилган нуқсон-
камчиликларни тўғрилайди.