Зиёвуддин Раҳим 2 бисмиллаҳир роҳМАНир роҳийм!

“Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқлигига гувоҳлик бераман. Муҳаммад У Зотнинг бандаси, 
Расули эканига гувоҳлик бераман”. 
Ким бу калималарни тили билан айтса, дили билан тасдиқлаб қабул қилса, Аллоҳдан ўзга ҳақ 
маъбуд йўқлигини, Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам Аллоҳнинг бандаси, Расули эканини эътироф 
этса, мўмин саналади. Агар имон бўлмаса, банданинг ҳеч бир амали қабул бўлмайди, қилган солиҳ 
амалларига битта ҳам савоб ёзилмайди. Тоат-ибодатлар, эзгу ишлар қабул бўлишининг асосий шарти 
имондир. 
Имон ифодалаш жиҳатидан иккига бўлинади: 
1. Ижмолий имон. 
2. Муфассал имон. 
Имон келтириш лозим нарсаларнинг ҳар бирини ёдлаш, алоҳида санаб тасдиқлаш “муфассал имон”, 
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам етказган нарсаларнинг барчасига ишониш (яъни, умумий 
тарзда, қисқача баён қилиш) “ижмолий имон” дейилади. 
Ижмолий имон қуйидагича ифодаланади: 
َمآ ْن
ُت
ِب
ِللها
َك
َم
ُه ا
َو ِب
َأ
َْس
ِئآ
ِه 
َو ِص
َف ِتا
ِه 
َو َق ِب
ْل
ُت
َِجي
َع َأ
ْح
َك
ِما
ِه.
2
Молик, Шофеий, Аҳмад, Авзоий, Исҳоқ ибн Роҳвайҳга кўра, имон қалб билан тасдиқлаш, тил билан иқрор бўлиш, 
аъзолар билан амал қилишдир. 
Ҳанафий мазҳаби уламоларидан кўплари Таҳовий раҳматуллоҳи алайҳ зикр қилган нарсага: “Имон тил билан иқрор 
бўлиш, қалб билан тасдиқлашдир”, деган қавлга иттифоқ қилишган (Манба: Муҳаммад Анвар Бадахшоний, “Ақидатут 
таҳовия шарҳининг талхиси”). 

---

10 
Ўқилиши: 
“Ааманту биллааҳи камаа ҳува биасмааиҳий ва сифаатиҳ, ва қобилту жамийъа 
аҳкаамиҳ”. 
Маъноси: 
“Аллоҳга, Унинг исмларига, сифатларига имон келтирдим, Унинг ҳамма 
ҳукмларини қабул қилдим”. 
Муфассал имон қуйидагича ифодаланади: 
َمآ ْن
ُت
ِب
ِللها
َو َم
ِئلآ
َك ِت
ِه
َو ُك
ُت ِب ِه
َو ُر
ُس ِل
ِه 
َو ْلا َ ي
ْو ِم 
ِخلآا
ِر 
َو ْلا َق
َد ِر
َخ
ِْي ِه
َو
َش ر
ِه 
ِم
ْن 
ِللها
َ ت َع
ا
َل
َو ْلا
َ ب ْع
ِث
َ ب ْع
َد 
ْلا َم
ْو
ِت
.
Ўқилиши: 
“Ааманту биллааҳи ва малааикатиҳий ва кутубиҳий ва русулиҳ, вал явмил аахир, вал 
қодари хойриҳий ва шарриҳий миналлоҳи та-ъаалаа, вал баъси баъдал мавт”. 
Маъноси: