Ўзбекистоп Республикасида хизмат кўрсатган фан арбоби

тиш , кам ҳақ тўланадиган ишга ўтказиш, мукофотдан маҳрум
қилиш, лавозимини пасайтириш билан қўрқитиш, тирикчили­
ги учун зарур воситалардан маҳрум қилиш ва ҳоказо) аёлни
ҳам мажбурловчининг ўзи билан, ҳам ҳар қандай бош қа шахс
билан жинсий алоқа қилишига ёки ж инсий эҳтиёжни гайрита­
биий усулда қондириш га оғдириш га қаратилган бўлиш и мум­
кин. Мажбур этиш — аёлни ночор аҳволга солишга қаратилган
ҳаракатлардир.
Маълум имгаёзларнинг берилиши, ишлаш учун қулай шароит­
лар, афзалликларнинг яратилиши, совғалар тортиқ этилиши, ҳар
хил қонуний ва ноқонуний хизматларнинг кўрсатилишини маж­
бур этиш деб эътироф қилиш мумкин эмас.
Таклифнинг ўзида, агар мажбур этиш аломати бўлмаса, таҳдил
қилинаёпан жиноят таркиби бўлмайди. Жабрланувчининг ўзи кдрам
бўлган шахс билан, ўз розилиги билан жинсий алоқага кириши-
ши жиноят таркибини ташкил этмайди.
Мажбур этиш аёлни жинсий алокд қилишга ёки жинсий эҳги-
ёж ни ғайритабиий усулда қондиришга оғдириш мақсадида унга
руҳий тазйиқ ўтказишнинг ўзига хос кўриниши ҳисобланади.
Аёлни мажбур этиш нинг номусга тегишдаги руҳий тазйиқдан
фарқи шундаки, аёл бош тортгани дўқ-пўписанинг дарҳол амалга
оширилишини тахмин қилмайди. Айни вақгда етказилаётган ёки
дўқ-пўписа қилинаётган зарар, биринчидан, бевосита жабрланув­
чининг шахсига эмас, унинг мулкий ва бошқа шахсий ҳуқуқлари-
га дахдцор бўлиши; иккинчидан, ўз моҳиятига кўра бу зарар жабр­
ланувчи хизмат ёки моддий жиҳатдан қарам бўлган шахс томони-
дангина етказилган бўлиши керак.
107

---

Башарти айбдор ўзига моддий ёки хизмат юзасидан кэрам булган
шахс - аёлга жинсий алоқа қилиш ёки жинсий эҳгиёжини ғайри-