Ўзбекистон республикаси олий ва ўрта махсус таълимвазирлиги мирзо улуғбек номидаги

TABIATNI MUHOFAZA QILISH BORASIDA OLIB BORILYATGAN 
TADBIRLAR VA ULARNING AHAMIYATI 
D.A.Karimova, D.N.Musayeva, M.S.Haydarova 
Navoiy davlat pedagogika instituti 
Kimyo o‟qitish metodikasi kafedrasi 
Fan va texnikaning eng so‘nggi yutuqlariga asoslanib faoliyat yuritayotgan 
insonning tabiatga ta‘siri nihoyatda kuchaygan bir vaqtda tabiatni, undagi 
ekologik muvozanatni asrash nihoyatda muhim muammolardan biri hisoblanadi.
Shuning uchun ham kelajak avlodni ekologik jihatdan savodli va yetuk kishilar 
qilib tarbiyalash, bu borada yoshlar ongida ekologik tushunchalarni shakllantirish 
hozirgi 
davrning 
dolzarb 
muammosidir. 
Tabiat 
muvozanatini 
to‘g‘ri 
tushunmaslik natijasida inson o‘zi yshab turgan muhit tabiiy holatining o‘ta 
buzilishiga sababchi bo‘lmoqda. 
Bugungi kunda tabiatni inqirozga uchragani sir bo‘lmay qoldi, bu 
inqirozning oldini olish shu maskanda yashayotgan har bir vijdonli kishining 
burchi hisoblanadi. Tabiatni muhofaza qilish Yer yuzidagi butun insoniyatni 
baxt-saodati, kelajakda yashaydigan avlod taqdiri uchun g‘amxo‘rlik qilishdir. 
Muhtaram Prezidentimiz I.A.Karimov ―Butun dunyo yagona va o‘zaro 
bog‘liqdir. Bizning mushtarak burchimiz yer yuzini farzandlarimizga obod va 
baxtiyor yashashlari uchun munosib qilib qoldirishdir‖, deb bejiz aytmagan 
edilar. 
Tabiatni muhofaza qilish deganda, butun insoniyat manfaatlarini ko‘zlab, 
tabiatdan oqilona foydalanish, uni saqlash, qo‘riqlash va tabiiy boyliklarini 
ko‘paytirish yo‘lida davlatlar va xalqlarning ilmiy jihatdan asoslangan kompleksi 
tushuniladi. 
O‘zbekiston Respublikasida Istiqlolga erishganidan so‘ng tabiat va uning 
boyliklarini muhofaza qilish ishiga ayniqsa, juda katta e‘tibor berildi. 
Tabiatni muhofaza qilish hozirgi zamondagi eng dolzarb muammolardan 
biri, inson bilan tabiat o‘rtasidagi va tabiat bilan inson o‘rtasidagi, jamiyat bilan 
tevarak-atrofdagi 
muhit 
o‘rtasidagi 
muammoning 
tarkibiy 
qismidir. 
Muammoning mohiyati shundaki, tabiat eng avvalo, inson uchun qo‘riqlanishi 
kerak. Inson tabiat bilan har doim bir butunni tashkil qilgan, chunki inson 
tabiatning tarkibiy qismidir.Inson o‘zining tabiat bilan bo‘lgan bevosita aloqasi 
orqali tabiiy muhitga juda katta ta‘sir qilib kelgan. Kishining tabiatga ta‘siri, 
uning mehnat faoliyati bilan bog‘liq, ya‘ni kishilar tabiatga o‘z mehnatlari orqali 
ta‘sir ko‘rsatadilar, o‘z mehnatlari bilan tabiatni o‘zgartiradilar. Ma‘lumki, 
hozirgi vaqtda kishilarning faoliyati butun sayyoramizni qamrab olgan. Kishilar 

---

129 
tabiatni muhofaza qilishni, dastlabki paytlardanoq o‘ylay boshlaganlar deb 
bo‘lmaydi. Kishilar tabiatni cheksiz, uning resurslari bitmas-tuganmas, deb 
o‘ylaganlar va shunga yarasha muomala qilganlar. 
Bugungi kunga kelib esa, tabiat boyliklari ham cheksiz emas, balki tugashi 
mumkinligi, ulardan tejab-tergab foydalanish kerakligini tushundilar. Tabiiy 
muhit va tabiiy resurslar hozirgi davrda dunyo miqyosida nihoyatda ehtiyot 
qilinishi kerak bo‘lgan qimmatli ijtimoiy boylikdir. Tabiiy muhit barcha davlat 
fuqarolari, shuningdek, butun insoniyatning kelajakda farovon hayot kechirishini 
ta‘minlash uchun zarur bo‘lgan tadbirlarni muntazam ravishda amalga oshirish 
yo‘li bilan muhofaza qilinishi kerak.
Quyida ommaviy ―Ekologik tadbirlar‖ o‘tkazishni rejalashtirish namunasi 
kelritilgan: 
 
Fan-texnika rivojlangan, taraqqiy etgan sharoitda tabiatni muhofaza qilish 
vazifalarini muvaffaqiyatli hal qilish uchun, bu ishni mustahkam ilmiy asosda 
qurish lozim. 
Tabiat olamida inson hayoti va jamiyat taraqqiyoti uchun zarur bo‘lmagan 
va muhim ahamiyat kasb etmagan narsaning o‘zi yo‘q. Tabiat inson uchun tabiiy 
boyliklar manbaidir. Tabiat insoniyat uchun moddiy boyliklarning birinchi 
manbai sifatida ham, sihat-salomatlik, shod-xurramlik, ma‘naviy-ruhiy 
barkamollikning asosi sifatida ham o‘zining g‘oyat zo‘r, kuchli ta‘siri va 
ahamiyatini hech qachon yo‘qotmaydi. Yurtboshimiz Islom Karimovning ―Ona 
zaminimiz 
boyligimizning, 
mustaqilligimizning 
va 
go‘zal 
kelajakka 
ishonchimizning asosiy manbaidir‖, degan so‘zlariga asoslanib, inson tabiat bilan 
tirik deyish mumkin.